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Hsing Yun Diary (1993/1-1994/8) 《星雲日記(1993/1~1994/8)》

Hsing Yun Diary 26 - Managing Causes and Conditions 星雲日記26~把握因緣 把握因緣(1993/11/16~1993/11/30)

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星雲日記26~把握因緣  ■把握因緣(1993/11/16~1993/11/30)

  如果我們善於把握當下因緣縱然四周布滿污泥只要蓮花仍然可以散發出清芬芳

  菁華語錄

義工的義工義工

生命無限除了金錢之外人生還有多值追求東西信用理想光榮

我們生命一類眾生我們六根缺一不可能夠如此大家就是同體共生慈悲人

懂得利用時間便是懂得生命智者

只要我們珍惜因緣凡事恆久因為珍惜生命延續,「珍惜生命永恆

叢林中學忍受冤枉委屈苦難有力忍耐也是一種消除魔障方法,「不必
 不變態度煩惱作戰

金錢計較多少永遠貧窮

幸福平安喜捨布施才能獲得因此觀念健康真正富有

莫道閒話閒話往往閒話

◎「一種力量能夠生長能夠增上生起相會成就一切

工作代替救濟因為救濟一時並不長久永恆

結緣不要條件沒有條件布施信仰純潔

侵犯就是自由自由意義就是尊重別人生存權利尊重別人擁有財物

    十一月 十六  星期二

  昨日下午匆匆決定來到大阪因為大阪信徒設立佛光山大阪講堂晚上集合會見隨順其所下午四時抵達大阪機場

  中華民國大阪外交官先生伉儷進入海關接機日本海給予通關優待不到分鐘接機信徒中華學校校長等人每個人獻上一個花圈慈惠幾乎全身之中

  是日重慶飯店晚餐飯店股東居士親自掌廚六十濟濟一堂共計十八豐富菜餚即使六十其中東方語文學院長先生甲子大學大塚教授助教香港華光集團先生教授以及臺北大阪文化經濟辦事處等人

  下飛機勘察大阪講堂情形大家報告徵詢大眾看法例如交通適合地點適中價格適當大家方便潛力如何問題信徒熱心發表意見

  大阪講堂因緣來自居士參加國際佛光會第二世界大會親自佛光山請法發起當時匆忙給予鼓勵想不到一個不到時間有了大阪講堂雛型信眾熱心懇切由此

  目前大阪領導會員信徒法師京都佛教大學博士學位課餘領導信徒共修不但佛學程度隨和信徒推崇全力領導信徒急切想要尋求一個共修道場

  座談會大家爭相經費一千日元一千日元一千日元五百日元另有二百捐獻信眾發心

  八時信徒至誠飯店(Loyal Hotel)我見深深他們早飯趕來熱忱感動八時下午一時人來客去川流不息

  上午晤談有人日本生活談到佛教發展有人華人居留談到日本社會現況有人修行心得有人佛教願力有人希望奈良興建所有規模中國寺院信徒這般熱心只是住持三寶僧伽可以應接

  大家特別交代慈惠安單飯店樓下中式王府餐廳臨時備辦大眾日本多次除了昨晚豐盛晚宴今天道地中國料理來日首次品嚐日本食宿世界水準同樣費用相當驚人據聞日本每人每日基本消費住宿五萬日元午餐三千日元過去日本停留不堪負荷食宿只得縮減行程所以隨即趕往機場不敢逗留許多信徒供養交通食宿大家貢獻大阪講堂當務之急

  機場免稅商店看到標價三千日元手錶口袋空空如也只得慈惠借錢慈惠奇怪上次日本五百手錶現在為何因此數字合算起來只有七百吃力眼睛清楚罷了

  機艙上座感到好奇︰「昨日日本為何今天這麼起程?」︰「你們一樣飛機床鋪每天西雲遊大千。」

  晚上時到高雄前往位於機場不到五分車程小港講堂巡視小港講堂大殿供奉五方佛兩旁安設觀音地藏聖像似乎佛光山一向尊奉釋迦牟尼佛主殿叢林意旨有所不同佛教寺院為主主張教主大殿供奉本尊其他聖像減少突顯主殿禮敬對象

    十一月 十七  星期三

  臺灣省建築投資商業公會聯合會理事長陳立先生下午二時臺中長榮桂冠飯店舉行會員代表大會講演

  今天理事邀約經營理念」。「經營兩個相當於佛門發心」,發心佛光山,經營佛光山,在座各位建築人士事業而言經營

  父母我們營造房屋--身體各位營造業者如同父母一樣我們建設一個我們身體進而營造心靈最後進入宇宙成為宇宙主人

  父母我們身體因此我們孝養父母我們一般住屋木匠水泥沙石等人因緣聚合因此我們懂得珍惜

  對工發心自己理念提供大家參考--

  ◎佛光山十萬開山三十年來除了沒有人雜費之外一切建築最低成本建設
   殿堂講習會大樓負責建築先生路旁構思完成

  ◎三十年前羅漢鞋二十五每次五十購買希望賣方因此有利進而用心品質
   改良我們不用擔心不到羅漢鞋穿

  ◎二十多年前高雄臺北火車票三百當時佛光山開山不久為了帶動信眾前來禮佛
   星期朝山團宿連同車資二百由於收費便宜因此前來禮佛信徒佛光山信眾
   油香彌補一些車資主要,「佛光山」因此家喻戶曉

  ◎義工的義工義工人人為人人生賺錢機會人情持續小心
   無法挽回生命無限除了金錢之外人生還有多值追求東西信用理想光榮

  ◎世間事情往往一念之間佛光出版社出版定價一百六十但是只要五十錄音帶
   情形也是一樣因為便宜消費佛法才能普及推廣昂貴價錢雖然有利但是佛法推廣不出
   世間沒有弘法理念不合

  ◎金錢計較多少永遠貧窮金錢健康歡喜智慧滿足信仰一樣可以帶給我們富貴
   尊敬幸福平安喜捨布施才能獲得因此觀念健康真正富有

  陳立理事長提及籌建佛光社區理想佛光社區一般社區不同具有幾點特色--

  1.︰「佛光社區造型除了房屋外觀講求藝術唯美之外庭園規畫流水花草綠樹以及佛像藝術交織視覺饗宴社區彷彿置身世外桃源

  2.鼓勵飼養善於歌詠家禽鳥類社區充滿鳥語花香家家戶戶念佛誦經整個社區梵音遍滿祥和

  3.藉著種花享受悠然南山花香佛弟子禮佛心香構成滿乾坤滿香積佛國

  4.佛光社區重要文化之一就是舉辦素食烹飪比賽互相交流敦親睦鄰

  5.透過宣傳互相影響方法強調避免浪費惜緣惜福觀念物質力求簡單實用經濟佛光社區文化

  6.社區成員個個在家居士共修場所定期不定期舉行講座談話遵守諸惡莫作眾善奉行理念成為社會大眾模範

  有如理想規畫非常贊成理事長積極推動佛光社區構想

    十一月 十八  星期四

  今天接受傳播公司記者小姐訪問談到下面種種問題--

  ◎目前社會混亂人心不安大家居住美麗寶島受到毒品暴力貪污酗酒色情賭博危害
   不戒有害身心影響社會國家至大因此國際佛光會在此大會決議實際行動推行七誡淨化
   人心運動增進世界人民福祉國際人心淨化歡迎大家義工一起改心家庭社會
   角落同步洗滌我們污染

  ◎十二月中旬國父紀念館宣講遺教三經》(《八大人覺經》、《佛遺教經》、《四十二章經》)。
   這個講題原因過去佛教遺教三經得很消極出世我所了解佛陀心胸非常寬大
   積極譬如佛陀空無我們得到建設無常積極
   因此希望積極宣講遺教三經理念大家佛法進一步認識

  ◎生命共同體看法世間生命有水中游空中地上不分種類形狀生命一體
   共生共有。《金剛經︰「所有一切眾生之類卵生胎生濕生化生有色
   無想非有若非無想我皆令入無餘涅槃滅度。」我們生命一類眾生
   我們六根缺一不可能夠如此大家就是同體共生慈悲人

  群居動物不可能單獨生存不要分裂排擠發揚互助精神共生在地一個融和共存

  徒眾時間老是不夠徒眾處事不能圓融隨手摘錄一些先哲徒眾深思參考

  說話方面--
  ◎莫道閒話閒話往往閒話
  ◎多言虛浮象徵
  ◎太多
  ◎聰明開口愚蠢回想
  ◎出口言辭絕不
  ◎
  ◎多言不如
  ◎說話罪惡造謠

  時間方面--
  ◎善於處理時間如同懂得耕種
  ◎時間損失便是拖延等待
  ◎懂得利用時間便是懂得生命智者
  ◎選擇時間就是節省時間
  ◎準時文明一種禮貌
  ◎浪費時間便是浪費生命

    十一月 十九  星期五

  這個星期幾乎每天趕路臺南臺南臺中臺北大阪大阪回到高雄隔天來到臺北自己多少多少多少多少已經記不得整個感覺好像一直時間賽跑爭分奪秒沒有停止

  今天上午臺北專程趕到臺南飯店本山功德主吳修齊公子建德先生華視新聞記者自強小姐主持佛化婚禮新人紅毯時候告訴建德先生希望能夠一個--

  勇敢丈夫  負責家計主人  
  誠信服務君子  工作熱忱勇士  
  歡喜樂觀家人  幽默風趣伴侶

  同時期盼即將為人自強小姐能夠一個--

  家務賢妻  長於讚美友人
  敦親睦鄰鄰居  慈悲應世信徒
  愛語笑聲家人  熱心公益善人

  晚上佛光山途中一路上心記掛全省各地參加一度緣法護法信徒因此顧不得晚飯來到大雄寶殿大家開示緣法意義--

  的確不可思議真理當初佛陀印度菩提樹金剛座明星覺悟宇宙人生真理就是這個緣法花草樹木要有陽光水分土壤肥料才能開花結果因為」,成就一切房屋鋼筋木材水泥重量才能支撐可見一種力量能夠生長能夠增上生起相會今天緣法這麼多人相聚一起大家生生世世結緣有時候澆水清掃也就是花結大地結緣跟人結緣一切眾生結緣進一步各位來到佛光山,佛祖結緣談到結緣大家常常廣結善緣只是沒有人提起所以結了自己不知道今晚特別大家談到如何結緣大家明白結緣在生中的重要性

  有時候我們跟人一句話如果好話就是壞話就是一個點頭就是結緣一個微笑微笑也是結緣一本也是結緣炷香蠟燭也是結緣一點歡喜或者幾個也是結緣認識指點一下也是結緣所謂一舉服務結緣衣服鞋子也是結緣有時候一塊結緣可以一個善念結緣可能影響一個前途

  今天大家有的乞求受戒有的參加緣法看到一個那麼至誠頂禮真心供養不單願意各位祝福我相信佛賜福大家今晚在此誦經一百出家法師這不就是靈山勝會一樣在座五千信徒大家講話走動安詳修行聞法這樣莊嚴場面就是佛陀當初祇園竹林盛況因此受戒佛光山;參加法會佛光山;句話從今情況來看一點不錯

  個人非常喜歡結緣因此經常奔波海內外雖然感到有點辛苦勞累但是這樣一點歡喜一點心意如此結緣不是明年正月初一二月十九四十九,佛光山臺北道場舉行各種法會應允只要有人誦經信眾結緣樂意四十九每天大家見面談話因為供養法供養第一」,佛法供養十方大眾

  徒眾經常不要這麼休息總是開玩笑回答他們︰「一個一點就是這樣大眾結緣!」現在播種時候為什麼播種現在播種將來如何收成所以在此懇切希望各位護法信徒共同播種共同廣結善緣共同世界上有緣

  最後祈求三寶大家如意吉祥

    十一月 二十  星期六

  上午中央社工會主任鍾榮吉陪同來自全國宗教長老重要職事二十其中包括長老明光法師訪問為了表示歡迎大雄寶殿成佛大道迎接藉此因緣他們正在山上參加緣法五千信眾講話介紹宗教二十多貴賓告訴在場護法信徒︰「大家祈願三寶佛早已端坐大雄寶殿裡面人人期盼降臨守護壇場天龍八部今天乘風可見大家虔誠禮懺已經感動護法龍天。」所有宗教領袖非常高

  送走貴賓匆匆趕到臺北中央日報社長先生財團法人文教基金會執行長中央日報大樓關懷系列講演自己一生受用心甘情願」,在座聽眾分享人生真正意義

  一生心甘情願嚴苛封閉叢林安住身心十年心甘情願使心平氣和地面各種譏諷毀謗心甘情願使無怨無悔興辦佛教文化教育事業心甘情願弘揚人間佛教堅強決心心甘情願激發生生世世和尚願心

  講演完畢下午六時五分遠東班機緣法五千信眾繼續開示種類意義」--

  有的是近緣有的是遠緣有的看得見有的看不見過去現世當下未來只要我們體會種種因緣成了不可思議宇宙真理因此大家介紹因緣希望珍惜因緣

  感謝過去因緣沒有過去因緣不會現在所以父母我們過去因緣因為父母生養我們身體給予我們過去因緣我們孝順父母就是回饋他們給予過去因緣

  臺灣省建築工會理事長陳立身體好比父母我們房屋我們主人父母我們房屋裡面建築工會應該父母一樣美麗實用房子來安大家身心但是我們不能這個身體房屋感到滿足因為我們只有使用這個身體權利沒有長期擁有特權建築師建造房屋旅館一樣我們只是過客性質一下以後仍然拱手相讓所以大家宇宙法界作為我們房屋如此才能永恆長久

  我們來講父母賜予我們生長因緣師長給予我們教育因緣親朋好友鼓勵我們國家保護我們社會士農工商協助我們皈依三寶學佛出家師父成就我們……。我們必須感謝過去種種因緣才能有所回饋

  珍惜現世因緣現世實在殊勝因緣中國五千歷史可以年年戰亂經過實際調查發現只有沒有打仗我們寶島--臺灣十年人民安定繁榮環境成長進步完全沒有受到戰爭侵擾可見我們大家有福

  記得過去臺北至高交通十分不便縱然路上花費時間未必到達如今科技一日千里南北往來車程小時現在我們夏天冷氣冰淇淋日常生活有電報紙廣播節目……,大家能夠七十八十等於擁有幾千萬年壽命因此我們能夠生長這個時代為生積極進取奮鬥難道不是有福有緣所以只要我們珍惜因緣凡事恆久因為珍惜生命延續,「珍惜生命永恆

  把握當下因緣如果我們懂得把握當下因緣人生不可機會雖然因緣煩惱事情只要我們佛法即可因緣轉化菩提增上酸澀鳳梨經過風吹日曬變得甘甜美味同樣必須要有挫折打擊才能進步成長

  比方說就是因為中日戰爭許許多多苦難促成自己出家因緣如果沒有戰爭可能不會出家所以因緣未必就是不好因緣可以成就一個未來出家至今一直感謝過去不好因緣到了臺灣感謝臺灣許多不好因緣始終認為就是這些因緣成就一生因此深信只要我們善於把握當下因緣縱然四周布滿污泥只要蓮花仍然可以散發出清芬芳

  培植未來因緣阿含經記載非人故事所謂非人就是人家時候別人行好讚美遇到善因不生歡喜凡事相信往好處想做事時候不但發心沒有慈悲胸懷可見不肯結緣就是非人

  四十年前身無分文赤手空拳到了臺灣直至今天之所以能夠雲遊世界能夠到處弘法利生這不廣結善緣因此大家只要結緣將來緣分必定越來越越來越殊勝日常生活好話可以培養未來因緣一點方便可以不可思議善緣別人尊重歡喜日後美好因緣這裡希望夫妻之間親戚朋友社會大眾共同培植未來因緣佛教徒多多培養將來佛緣相信感謝因緣廣結善緣之下大家日後一定可以獲得幫助生生不息永遠不斷

    十一月 二十一  星期日

  上午檀信樓大禮堂主持國際佛光會中華總會分會成立大會今日成立分會大里安和三民一會三民彌陀里港萬丹新埤分會典禮分別頒發聘書印信分會會長

  今日前來觀禮貴賓萬丹鄉代表萬丹農會理事長萬丹分駐所所長新埤鄉文昌屏東第一合作社監事萬丹汽車董事長分會督導與會會員

  十一三十一千信眾舉行甘露灌頂皈依三寶典禮三寶--

  溫暖照耀庇護作用慈悲可以溫暖我們智慧可以照耀我們福德可以庇護我們

  灌溉洗滌成長作用法水可以灌溉我們菩提幼苗法水可以洗滌我們罪業法水可以成長我們道業

  吹拂流通清涼作用僧寶可以吹拂眾生僧寶可以流通社會僧寶風範可以清涼眾生

  三寶我們重要性猶如陽光雨水涼風陽光涼風雨水人生三寶出世三寶看似平常實則缺一不可三寶人生慧命難以成長心靈世界昇華

  今日大家發心皈依三寶擁有三寶人生富貴吉祥

  佛光大學校長龔鵬程先生陪同大陸學者教授教授來訪

  雖是第一次教授教授見面佛光山國際佛光會非常了解可見他們平常對外資訊注意用心不愧學者風範

  談及國際佛光會期望心願希望十年十萬檀講師一起從事弘法工作

  龔鵬程校長等人商議希望佛光山文教基金會--

  明年下半年八月十月),舉辦海峽兩岸佛學學術會議」,主題佛教現代化問題為重

  學者關心佛教問題帶動學術界研究佛學風氣委託研究對象研究主題國際佛光會發展佛教社團發展看法佛教教理如何傳播佛教戒律生活如何現代化佛教經濟組織如何現代化二十世紀中國佛教發展佛教社會人心淨化佛教中國歷史成就

  深感現代化一種時代趨勢逆天行事違心行事離經叛道為時淘汰

    十一月 二十二  星期一

  上午六時三十主持在家五戒戒子正授

  屏東地區陸軍司令牛樟盆栽介紹牛樟列為國寶級植物牛樟通常生長海拔一千公尺高山平地不易移植土壤空氣溫度高山不同不宜生長司令公餘研究牛樟生長定時十五分鐘噴霧一次保持相當濕度終於司令愛心牛樟盆栽生長欣欣向榮

  平常實在無法好好照顧這麼名貴植物於是想到農曆正月臺北道場舉行籌辦佛光大學基金義賣活動司令同意牛樟提供出來義賣司令表示靈芝共襄盛舉真是有心人

  代表國際佛光會促進國際漢語國家總會協會分會發展代表佛光山促進國際教會教派教團聯繫成立「佛光山國際佛教促進會」,滿等人負責起草組織規章工作計畫初步階段希望促進聯誼為主南北互相認同南傳國家准許出家宗派友誼互訪

  國際佛教促進會工作應該做到--

  1.設立英文日文其他語文能力書記
  2.協助國際佛光會中華總會海外
  3.收集佛教人士資訊
  4.收集全世界佛教現代文稿翻譯發表
  5.佛光山著作刊物翻譯國際發表
  6.世界各地弘法訪問參加學術會議
  7.真正國際佛教弘法責任
  8.協助本山推動佛學英語教育英文收集資料上課)。
  9.收集歷屆佛教學術會議目錄以為開學會議參考
  10.本山資訊世界各地報刊雜誌發表

  下午二時法輪堂茶點慰問緣法會期本山廚房朝山會館麻竹園檀信樓玉佛樓發心典座七十名義

  前來受五戒小姐先生夫人),茶點表示義工發心受戒期間能不忙碌安心受戒代表戒子感謝義工辛苦

  往昔佛世專司比丘不管清晨深夜燈籠帶領前來掛單僧眾安單十年一日發心功德獲得手指自然放光福報日後指引僧眾寮房再也不必提燈

  各位義工廚房發心炒菜功德圓滿大家手指頭未必放光心中必然放光

  歷代祖師大德大都苦行出身--

  雪峰禪師洞山下任飯頭。  禪師溈山下任
  禪師下任。  禪師下任園頭
  禪師石門下任。  智通禪師溈山下任直歲修補雜物管理)。
  禪師雲居下任燈頭。  禪師投子下任
  禪師下任水頭。  佛心禪師下任

  還有石霜禪師雲巖禪師臨濟禪師鋤地仰山禪師開荒牧牛洞山禪師茶園雲門禪師玄沙禪師砍柴趙州禪師掃地丹霞禪師除草雪峰禪師耕田禪師典座印光大師行堂佛門講究不是能幹而是注重是否有道

  沒有建築房子沒有師範教書沒有文學文章不懂日文時常國際人物接觸因此多人聰明聰明從何只是歡喜結緣而已

  有一點聰明的話皆是苦行大陸叢林行堂一年半司水香燈典座)。四十五年前臺灣每天四點起床手拉車十五黃土街上備辦八十往往叫醒早起做生意之後匆匆回來早餐掃地每天六百井水住眾使用負責廁所清潔工那時少有刷洗清潔工寺中有人往生幫忙裝置出去火葬每逢秋收時期擔子寺廟那時二十多

  世間沒有能幹不能在於是否心甘情願相信大家廚房發心典座心甘情願只要我們發心只要我們心甘情願佛道不成

    十一月 二十三  星期二

  上午八時三十講堂三壇大戒戒子上課叢林漫談」。

  「叢林」,僧眾聚居寺院僧眾和合居住一處猶如樹木聚集雜亂生長規矩法度所以稱為叢林

  叢林中寺一切歸公一定規矩容納十方來往僧眾住持人選僧眾同意十方合適出任稱為十方叢林」;住持師資相承世襲子孫叢林」。

  臺灣寺廟子孫寺院型態少有叢林形式行化臺灣出家人大部分沒有叢林漫談叢林沒有多少叢林大冶洪爐什麼破銅爛鐵裡面可以成就可以培育出家人氣質叢林生活一種行事知識懂得沒有切身體會心領神會了知不是

  民國以來有名叢林金山江天寺楊州高旻寶華隆昌寺焦山定慧寺棲霞山棲霞寺常州天寧寺寧波天童寺

  叢林中有一些術語--

  「」,單位僧堂各人座位空間亦即各人飲食座席叢林代表」。比較聽到

  「掛單」,僧眾寺院投宿
  「」,允許雲衲掛單滿額
  自己左右單位」。
  辭別寺院」(安居終了師家指導無效成績不良師家。)
  開創僧堂開單」。
  犯戒擯出遷單」。
  每月住眾零用款項」。
  記載文書紙片安居戒臘簿」。
  僧眾掛單禪堂安單」。
  拜訪他人住處看單」。
  偷偷離開常住溜單」。
  提供僧眾住宿滿滿」。
  無限制接引僧眾投宿海單」。
  安排僧眾住宿送單進單」。

  叢林禪院人事安排職務分配行事請職」,每年農曆正月十六),農曆七月十六),舉行一次國家年度預算時間相同)。請職必須掛牌大眾職位不動」。

  「平等一樣意思
  住持和尚大家吃飯普請」。
  堂主老師要說開示」。
  客堂公告工作勞作普坡」。
  常住慰勞大眾吃茶普茶」。

  叢林職事稱呼
  藏經樓管理藏經藏主」。
  管理田產莊主」。
  管理庫房庫頭」。
  負責煮飯飯頭」。
  負責燒水水頭」。
  田園菜頭」。
  管理園圃園頭」。
  打掃廁所」。

  叢林職事職稱」,可見僧眾人格尊重
  「衣缽客堂珍珠庫房瑪瑙下廚。」
  「衣缽」,指掌住持方丈事務文件收藏開山歷代住持衣缽財物大和尚幕僚機要祕書),負有傳法策畫人事調動
  「客堂」,專司接待客人內務
  「庫房」,掌管購置物品精於量入為出)。
  「廚房」,負責大眾自古重視通常推舉高潔僧眾擔任

  客堂庫房衣缽叢林基本組織俗稱四大」,重要大都首座四大進行珍珠瑪瑙比喻職位殊勝

  「華山扁擔繩子隨身
   上堂鹹菜
   黑地
   華山必須忍耐。」

  寶華全國性傳戒道場出家僧眾三分之二寶華每年傳戒一千二百羅漢打油詩不難看出戒子叢林受戒發心

  理想中的僧伽教育生活教育思想教育並重生活

  「金山高旻常州天寧供養
   焦山包子上海海會。」

  金山寺江天寺高旻天寧寺臨濟三大叢林金山寺禪坐要有耐久高旻禪坐時間叢林天寧寺供養豐富禪坐點心焦山包子有名海會規矩最為散漫

  一句話道場宗風道破可作學僧參學參考

  「衣單洗臉
   吃飯稱念過堂五觀。」

  學道擁有衣物起來才不洗臉使用剛好可以可謂簡樸吃飯合掌稱念供養供養供養供養一切眾生」,吃飯觀想--

  多少
  德行應供
  離過
  正事良藥
  成道

  這些修道者辦道修業接受供養受食態度修持

  「有理扁擔無理扁擔。」

  無情有情無理有理教育手段不外念頭法身方式接引學僧叢林是非前提承受扁擔扁擔

  「行如風立如松坐如鐘臥如弓。」

  一個修道者風姿舉止言談皆可表露無遺走路一樣迅速無聲彎曲坐下一樣平穩莊嚴椅子半個);站立時候松樹筆直睡覺睡姿吉祥

  請假靜養戒子上課便順道前往大慈庵探望徒眾健康關心不亞於大家關心深感徒弟第一步身體照顧不要師父掛念」。

    十一月 二十四  星期三

  繼續戒子叢林漫談」,術語詩句提供大家參考--

  ◎倒下不要
  第一次聽到句話內心不以為然臺灣批評為什麼不要?」經過幾十參悟深感清淨和合僧不要多事各人門前他人倒下干涉擾亂菩薩發心見義勇為可以為人不可好時好事不好壞事基本上多管閒事吃虧

  ◎眼睛起來
  叢林求學糾察老師學生好奇東張西望總會喝斥眼睛起來」,提醒大家眼睛不要外面色塵要看自己腳下自己內心注意當下照顧自己心念反觀內在平靜世界

  ◎香雲蓋到處吃素
  比喻學會法務誦經可以信眾服務不管哪裡自然受到歡迎供養

  ◎鐵打常住流水
  出家人自在無憂修行生活自由常住恆常存在不能隨便可以不可損傷常住

  ◎生薑皂角在地下
  生薑在地皂角為什麼反過來這些違背事實的話不外強調不合理情況接受認同真理面前自然服氣

  ◎三鐵飲食
  食物還沒有供佛之前鐵棒私自東西說明叢林生活各方艱難磨練叢林不可飲食寶華為例寶華律宗道場也是天下傳戒模範道場不能按時吃飯服務於是時興各自為政嚴謹叢林規矩破壞生活一天一天散漫無度後人寶華

  ◎五觀三心未了
  五觀吃飯要有觀想面對供養自己多少功德藉著受食反省自己自己德行如此供養謹防心念過失食物美味貪念癡心瞋心食物當作療養身心飢渴良藥容易飢餓道業但是如果容易導致各種營養過剩併發症所以飲食必須適量才能資身修道
  佛法結合在一起如此即使鋼鐵東西消化反之滴水

  ◎佛觀須彌山不了
  成長積集多少因緣才能成就陽光土地水分施肥勞力心力),功德須彌山除了惜福精進道業否則信施下輩子做牛做馬償還

  ◎沙彌比丘火燒菩薩
  沙彌戒比丘戒菩薩戒三壇大戒過程沙彌戒常在棒喝要求下學規矩比丘常在求法折服我慢恭敬佛教規矩圓滿時供佛虔誠中國佛教明朝以來形成頭頂燃燒戒疤制度並且沿用至今佛門要求慈悲受戒以後守戒容易受持重要出家人佛法生活心要法相重要

  ◎大眾慧命不顧
  禪堂重要領導者叢林維那」。禪堂大家修行規矩法則維那領導所謂大眾慧命維那要好維護否則執行不力就是維那罪過

  生死無常迅速珍惜光陰不待

  句話大都書寫禪門鐘板時時警惕參禪珍惜光陰佛門法器中的木魚木頭形狀誦經敲打魚頭用意特殊習性不管中游靜止不動眼睛不休息佛門精進特性敲打木魚修道者用功不要懈怠普賢經文是日大眾精進無常放逸。」也是希望大眾精進用功意思

  ◎所有
  叢林殿堂是非莊嚴不會除了其餘不能發言所謂--

  佛殿大和尚糾察張口香燈殿主張口意思指小聲說
  齋堂大和尚糾察張口行堂師張口小聲兩句
  禪堂和尚維那張口悅眾張口意即說話不可別人聽到叢林不以語言指導號令為主

  ◎功課鐘板齊全
  功課早課早餐過堂午餐過堂殿殿
  鐘板叢林中的號令鐘板配合有時木魚」,有時木魚」,有時三板木魚」,代表一些特殊意義號令井然有序
  功課鐘板齊全道場叢林」。

  ◎叢林罵人藝術--
  不知慚愧意即不知羞恥
  不知苦惱意即不知自己缺失
  冒失鬼不懂規矩
  老氣橫秋老油條
  拖拉趕不上慢動作
  隨便散漫

  ◎叢林讚美藝術--
  開示
  慈悲原諒
  感謝提拔
  感謝學習機會
  法相莊嚴
  常住道場清淨威儀
  特地前來親近學習
  大眾慈悲
  學人饒舌
  弟子慚愧
  」、「謝謝」、「對不起一生受用不盡

  ◎學道風範--
  「佛音水流誦經行道
   合掌立身頂上
   瞻前顧後移步左右回旋
   威儀動靜如是不枉佛門比丘。」

  念佛音聲流水一樣慢慢走路成行列隊整齊劃一合掌胸前端正站立頭上好像精神飽滿走路必須瞻前顧後輕輕移步東西東張西望只是左右回視威儀動靜經常保持莊重才不佛門修道者

    十一月 二十五  星期四

  上午六時三十大雄寶殿主持在家菩薩戒正授

  彰化八卦住持戒法贊助十萬作為佛光大學基金

  大甲念佛會住持法師率領信眾多人自從佛光山舉辦緣法以來每年法師帶領信眾佛光山參加法會打齋朝山禮佛從不間斷年老朋友情誼大甲念佛會信眾見面深感大甲念佛會佛光山什麼來得珍貴

  屏東地區司令親自培植靈芝提供佛光大學義賣司令用心感謝

  上午十一法堂加拿大臺北貿易辦事處主任先生副主任先生商務專員先生以及統一加拿大開發集團副理先生多人見面

  主任專程來訪主要目的得知明年國際佛光會世界會員代表大會溫哥華舉行表示歡迎願意提供多方面協助

  目前溫哥華華人三十萬人多倫多四十萬人華語加拿大成為重要語言之一博主平常佛光世紀》,國際佛光會組織內容宗旨概念上個月林口舉行第二會員大會發心皈依西班牙臺北辦事處主任還是主任好友

  希望國際佛光會明年溫哥華大會簽證方面主任協助希望大會期間加國總理蒞臨致辭會員將會鼓勵作用博主允諾簽證問題儘量給予方便總理賀詞加國可以建議屆時希望溫哥華開會期間一切順利圓滿

  法輪堂參加住持會議徒眾座談

  面對已經住持一方各別住持當家單位主管有些事情必須要有一番檢討--
  、佛光山代表本山各地招呼信眾常常一句話疏忽得罪不少信徒眾人勤勞可取慈悲不夠事務認真用心思想不知開拓個人發展賣力整體團隊觀念加強

  出家眾形象必須慈悲主管屬下住眾友愛關心體貼身為上位

  1.住眾愛護接引後學提攜後進
  2.信徒尊重利人達人
  3.行事厚道
  4.對生正常起居作息功課正常

  彼此提醒加強
  1.要有因果觀念
  2.與人為善
  3.要有供養美德
  4.引發道心

  國際佛光會檀講師迪化先生上個月第二會員大會發起成立國際七寶集團」,主要目的在於結合佛教人士人力財力經營事業建築地產貿易食品紡織服裝交通運輸教育文化百貨旅遊公益慈善基金營利回饋社會

  贊成成立集團可以幫助信徒開拓事業個人以及佛光山屬下弘法道場不可參與保持我們經營世俗商業原則

    十一月 二十六  星期五

  就讀美國長堤州立大學滿今年榮獲全美大學成績優秀學生之一信函提到一年半即可畢業畢業心願加緊佛學研究常住知道自己讀書所為不是讀書讀書真正懂得讀書

  八時繼續參加住持會議議程徒眾生活有關

  1.師兄弟之間師兄相稱開士以上長老師兄稱為師父」,信徒不可自稱師父」。

  2.往生咒大悲咒準提楞嚴咒其他不在顯教課誦所持不得持誦有人指導不致走火入魔

  3.皈依典禮全名甘露灌頂皈依三寶典禮」。

  4.榮譽功德主甄選是以修養道德人品信心考評重點

  5.佛法超商出版書籍文物錄音帶流傳價格必須便宜結緣不要計較成本

  中午會議結束大眾選出「佛光山和平獎得主」,頒發獎金毛筆幾個作為獎品他們分別--

  「慈悲般若性情溫和談吐高雅多次代表對外開會開示本山增光

  「安住定慧普門雜誌工作安住身心任勞任怨經常發表文章作品

  「平和慧日負責沙彌學園禪淨法堂傳戒工作勤勞溫和從不疾言厲色

  「妙吉祥耐煩耐勞發心工作盡職有禮

  「永勝每月帶領九百信徒朝山個性平和

  「無生法忍永平心地善良性格平和常住發心極樂寺工程經常幫助其他需要重視團體不重個人

  「安住身心鬧情緒編輯出版漫畫書籍自己作品多種接引兒童學佛居功

  「平靜自在滿信徒發脾氣耐心發心任勞任怨擔任桃園講堂住持頭份禪淨中心一樣信徒擁護

  「芬陀利滿編印八十三年度佛光手冊默默發心工作

  「發菩提心滿與人為善慈悲度眾從事社教工作不厭其煩

  法輪堂福山學園學園基隆學部學生座談

  世間恐怖?--自己
  世間愛惜?--自己
  世間無明?--自己
  世間有用?--自己

  一個學道過程難免高一高一」,一發煩惱越來越青面獠牙凶惡樣子而是障礙我們學道親人金錢名位愛情嗜好……故稱魔障

  叢林中學忍受冤枉委屈苦難有力忍耐也是一種消除魔障方法,「不必不變態度煩惱作戰一個福德因緣降魔關係一念之間善根因緣其所世界不一樣

  佛學生命不易信仰慈悲發心願力體會發菩提心才能佛法相應凡事能忍難行能行成佛有可能還有什麼不能

    十一月 二十七  星期六

  今天一早召集永吉滿文化主要幹部來到法堂大家進行中國經典寶藏工作以下重點指導--

  有關一百本經寶藏
  1.預訂明年六月搜集編寫完成
  2.大陸作家文章通順流暢只要佛學知見潤飾其他不必
  3.每週集合相關一番會審研究

  有關湯用彤全集學人文獻積極出版

  本山三十年來學術論文編輯成為一套專輯優厚稿費大陸專家學者展開有關下列方面徵文
   1.中國佛教前途展望
   2.如何復興中國佛教
   3.中國歷史佛教問題

  談論涉及問題非常多特別以下說明

  對於比丘尼傳看法

  關於比丘尼傳認為應該根據佛經記載研究探討不可官方文書中的資料搜集編寫中國自古以來封建社會重男輕女觀念造成舉凡比丘尼資料不公社會問題大肆渲染我們經常可以歷史書籍看到比丘尼宮廷來往后妃勾結而且常常事實上,所有比丘尼持戒清淨安分守法修道人

  因此慨嘆歷史不可因為歷史不公大部分中國歷史存有偏見所以自我立場一己看法論斷尤其以偏概全實在有失公平這時不禁想起中國人一句話︰「不如。」可見一部史實是非稀有難得

  我們來看今日證嚴法師慶幸證嚴法師創辦慈濟功德會本身報導文宣出版事業以及廣大信眾護持證嚴法師人們心中成為菩薩化身社會代表慈悲為懷象徵否則人們可能完全相信李登輝蔣經國政治人物來往比丘尼

  對於戒律看法

  我們編審工作中的年輕比丘尼認為大陸學者對於四分律寫作看法不是完全出於善意為此略微發現這些學者不但文字通達流暢而且所有評論有事實根記得當初佛陀制戒許多問題流傳幾千自古以來有關戒律方面爭執計較制度方面論說爭議可以不勝枚舉並不作者故意佛教製造問題從中發覺年輕人完全純潔來看歷史不能客觀了解

  對於自由民主看法

  年輕人非常嚮往自由民主而且一向崇拜西方言論事實上不公因為地球所有國家本身國情背景並不一概中國國情中國自由民主標準如果自由覺得佛教觀點來講佛教戒律完全包含自由精神例如佛教五戒不殺生就是侵犯他人生命不偷盜就是侵犯他人財產不邪淫就是侵犯他人身體不妄語就是侵犯他人名譽不飲酒就是尊重自己健康侵犯他人安全所以侵犯就是自由自由意義就是尊重別人生存權利尊重別人擁有財物只有受持五戒大地眾生獲得真正自由

  對於人權平等看法

  當初釋迦牟尼佛菩提樹金剛座明星成正覺佛陀開悟的話就是︰「大地眾生如來智慧德。」句話說明生佛平等聖凡平等人權平等真義世間所有的眾生渴望生存自由期盼安樂和平佛教一向提倡眾生成佛同體平等精神因為佛陀覺悟眾生眾生覺悟佛陀唯有佛教真正倡導自由推動平等

  會議上午八時一直下午四時小時沒有停歇

  五時屏東巡視屏東講堂工程

    十一月 二十八  星期日

  好像入睡叫醒前往清晨四時直奔黑暗感覺車子一直沿著崎嶇不平山路圈圈有時候車子好像大海驚險萬分只好閉上眼睛仔細聆聽海浪撞擊澎湃多麼偉大氣勢多麼動人呼喚這時感覺自己彷彿置身飄渺無際虛空盡情享受逍遙輕安自在再次睜開眼睛仰望天空鑽石點點星光不知不覺隨口自己喜愛詩詞--

  「羅列
   圓滿光華雲端青天。」

  月色星星車子抵達禪淨中心早晨

  兩百穿著整齊制服動土典禮現場列隊歡迎所有蒞臨來賓她們笑臉態度親切猶如天上仙女下凡過後即將興建海東佛剎主持動土典禮說法--

  「東海風光無比人情善根難測
   道場動土興工萬千信徒吉祥。」

  一同主持典禮臺灣省議員省政府顧問陳義主委市長臺東縣議員市民代表主席實業公司董事長郵局局長文化中心主任臺東縣處長臺東縣政府局長商品檢驗辦事處主任市民服務主任提供禪淨中心佛堂臺灣水泥公司東營業處經理花蓮四維高中校長以及立法委員等人今天參與盛會貴賓

  此外還有來自屏東佛光會會長光輝建築師)、玉里會長富里會長地區會長歐陽千位佛光會紛紛蒞臨道賀大家濟濟一堂典禮難得尤其難能可貴動土典禮幾乎一個準時前來參加典禮進行沒有一個走動沒有一個講話沒有一個人中秩序可以有條不紊

  不可思議楊柳灑淨當中天上突然毛毛細雨典禮結束毛毛細雨整個地面乾淨目睹在場嘖嘖稱奇光輝感動不已一定眾人虔誠求得菩薩感應

  下午一時回到禪淨中心主持皈依三寶典禮今天參加皈依知識分子年輕人家庭婦女帶來幼小兒童不少看來佛教已經越來越年輕化

  皈依完畢遇到光輝伉儷光輝為人丈夫注意事項

  1.先生至少一個星期天太太出外旅遊
  2.先生之中要有一次太太孩子出國旅行
  3.一生之中如果朋友請客吃飯先生應有三分之二次數太太一同參加

  太太立刻露出會心微笑

  下午五時車子到了花蓮壽豐精舍恰巧不在出門迎接年紀心底油然而生同時覺得自己年輕徒弟照顧指導不夠滿懷歉意因此臨行叮嚀希望多多跟隨大師學習從事挑戰工作各種事務中將自己訓練一個有用

  晚上掛單宜蘭

    十一月 二十九  星期一

  宜蘭縣私立慈愛幼稚園至今三十六歷史榮獲多次全省優等目前成為宜蘭模範幼稚園幾乎已經忘記當初創辦現任董事長平和因為高雄信徒主持佛化葬禮特地打電話昨晚花蓮趕來主持今天上午八時召開董事會

  大家幼稚園老師屬於技術人員國外幼稚園老師薪水大學教授因為他們專家扮演角色也是多方面幼稚園服務有時慈祥媽媽有時可敬姊姊有的時候友善朋友因此幼稚園老師必定社會優秀女性這時在座列席國教小姐十分認同意見表示參加董事會感到非常歡喜

  道慈頭城靈山管理人一直希望協助召開今天靈山舉行信徒大會不是信徒怎麼方便參加雖然沒有參加慈容幫忙主持會議皆大歡喜

  上午車子礁溪鄉街道上行忽然傳來一陣鑼鼓熱鬧響聲回頭原來前天當選宜蘭縣游錫堃卡車親自四面八方群眾致意這時趕緊揭開頂蓋座位站起來伸出天窗向後 揮手祝賀正在忙著縣長看見一下急忙車子路邊下車握手致謝聲稱一定全力協助辦好礁溪佛光大學

  北上途中心中一直剛才游錫堃路上相遇感到歡喜不已當然必須感謝天窗

  下午二時抵達松山臺北道場正在裝潢中的十二十三十四巡視一番然後回到佛光會輔導法師上課說明佛光大學佛光會之間密切關係--

  今天我們佛光山,佛光大學世界上佛光會可以大家已經擁有現代三寶。佛光山教團佛光會社團佛光大學則是回饋國家社會專門培育高等人才學府因此缺一不可。佛光山猶如一個身體頭腦佛光大學佛光會好比左右雙手因為佛光山組織群眾傳播信仰佛光會吸收人才訓練會員佛光大學社會培育高等人才一個僧團為主一邊護法信眾一邊社會教育團體好像左右手彼此互助引起社會大眾注意和敬

  緊接大家臺北道場落成開光典禮籌備擬訂一些討論--

  1.法會名稱  2.法會時間
  3.法會內容  4.法會飲食
  5.法會功德  6 法會義賣
  7.法會弘法  8.法會禪坐
  9.法會期間工作分配典座行堂環保義工服務招待文宣公關交通等等……。

    十一月 三十  星期二

  上午八時前往巡視基隆極樂寺工程中的禪堂抄經堂巡視看到修慧長老不斷豎起大拇指誇讚永平滿時候心中頓時充滿無限欣慰每次修慧長老笑臉總是勾起腦海四十年前小小回憶一九四九年隻身來到臺灣有一次偶爾一個佛堂門外裡面出家人一下個頭這麼一個因緣出家人修慧長老極樂寺交給佛光山重建成為目前基隆道場

  接著大家佛學院講堂十年整建眼看快要落成除了欣慰之外一一表示意見

  中午十一回到普門會晤大成執行總編輯中華藝文活動推展協會祕書感謝數月南京探望母親特地帶來母親近照翻開相簿看見母親健康愉快神情終於放下懸念

  下午二時來到遷移不久普門雜誌社或許環境關係工作人員顯得十分興奮尤其是一直興致沖沖參觀走廊露天茶座最後望遠鏡欣賞美麗景色談話之間對於未來普門雜誌提出自己一點小小建議希望普門編輯部找出十二不同主題然後佛法觀點階層人物酸甜苦辣描寫出來認為文章要有感動這樣才能成為一本成功暢銷雜誌

  四時三十中非剛果五位弟子--引領我見面談他們分別電力工程師醫師石化工程師農業工程師其中還有國際政治畢業高材生他們自從十月剛果回來參加國際佛光會第二世界大會之後一直山上接受佛法薰陶至今已經一個在這期間他們除了參加皈依三寶之外虔誠受持五戒今天他們個人一口流利國語輪流報告心得

  表示來到臺灣之後看到佛教興盛人民生活富裕將來非洲傳教產生莫大信心告訴他們非常喜愛梵唄尤其是懺悔發願常常令人感動萬分一旁傳說︰「雖然世界上皮膚完全一樣可是大家卻是相同。」我們教主--佛陀解救壓迫奴隸曾經勇敢廢除不平等四姓階級眾生享受自由平等生活因此在世界上佛教倡導民主平等究竟方面深感非洲種族平等需要加強所以希望五位剛果弟子能夠犧牲奉獻精神擔任非洲佛教拓荒者佛教自由民主平等尊重包容和諧帶回祖國身教影響別人改進當地生活水平

  四十年前臺灣生活還是非常窮苦記得當時基督教美國來臺傳教奶粉衣服物品布施大眾作為信仰代價希望等人今後非洲布施結緣不要條件因為沒有條件布施信仰純潔此外工作代替救濟因為救濟一時並不長久永恆進一步就是教育代替工作因為工作屬於世間唯有教育才能佛法延續人類精神生命得以擴大昇華

  最後他們一致表示回到非洲一定所能佛法種子一點一滴非洲土地世人知道非洲不是貧瘠不是只有森林野獸落後地區而是一個佛法光明可愛地方

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