Hsing Yun Diary (1993/1-1994/8) 《星雲日記(1993/1~1994/8)》
Hsing Yun Diary 30 - The Marathon of Life: Only by Accepting Responsibility can you Make Progress 星雲日記30～人生的馬拉松 有承擔才有進步(1994/8/1～1994/8/15)
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星雲日記30～人生的馬拉松 ■有承擔才有進步(1994/8/1～1994/8/15)我常說︰「做難做之事，處難處之人」。事情難做，所以我來做；
能與不好相處之人融和無礙，才是會做人。希望大家都能有這種承擔力，
有承擔才有進步，肯付出才有收穫。
菁華語錄
◎讀書可以改變氣質，學習佛法更可以昇華性靈。
◎宗教是上游，司法是下游；上游的水如果清澈，下游就不用掛念。
◎如果人人相信因果、輪迴，犯罪率必然大大降低。
◎我不但化緣，更重要的是化心；如果沒有心，我寧可不要。
◎佛教在人間最大的功能不只是超度靈魂、往生善趣，更重要的是和樂社會、清明政治、善治經濟，並合禮法地處理
人生各種事業，完成有意義，有價值的人生。
◎佛教是以人為本的宗教，佛陀生於人間，出家修道、轉大法輪都不離人間，雖利在六道眾生，但化導的對象還是以
人類有情為主。
◎逃避問題只會帶來更大的煩惱，唯有人間佛教大乘菩薩道利他的精神，才能使社會祥和、家庭幸福，即使面臨災難也
能處之泰然，甘之如飴。
◎淨化人心、改善社會風氣，解決社會問題的根本之道，就是教育。
◎佛門之中雖有宗門教派之分，卻無優劣之別，皆同出一源。
◎如果人人都能有普門廣開的心胸，容納異己的度量，不僅能使佛教法運昌隆，再創大唐盛況；社會安定、地球村的
建立亦指日可待。
八月 一日 星期一
一早翻開報紙，只見「世界佛學會考」斗大的字排列在「焦點新聞版」上。有關昨天佛學會考的實況，三家電視臺在晚間新聞時段，都已經做了翔實的報導。今天各大報有的用全版的版面刊出佛學會考的盛況，有的以頭條新聞處理，像《中國時報》、《聯合報》、《中央日報》等，都用相當大的篇幅，報導這場全球殊勝且令人歡喜的大會考。
由這次佛學會考受到大眾傳播媒體的重視，可以看到整個社會已經開始了解民眾教育的重要性，同時對於佛教教化的力量也予以相當的肯定。數十年來，我一直覺得淨化人心、改善社會風氣、解決社會問題的根本之道，就是教育。可是，有很多人卻認為這是非常吃力不討好的差事，所以不願意從事。甚至還有人乾脆勸我不要辦教育，因為教育事業不但費心力，縱然有一些成果，也無法立竿見影，更別提要得到他人真心的肯定和讚美了。
誠然，辦教育可說是困難重重，但絕不會影響我一生對於教育理念的堅持。回顧三十年來的種種努力，我付出的心血造就的人才，如今都已弘化一方，成為佛門的法將。最近，在眾緣成就之下，我又擴大教育層面，興辦佛光大學，希望藉此能將佛教的精神注入廣大的社會人之群中。在我看來，度眾的方法除了教育，還是教育！而佛學會考則是以更大眾化、通俗化的方式，來推展社會教育工作。
佛光山舉辦佛學會考，至今已邁入第五個年頭，參加的人數越來越多，影響的層面越來越廣，得到的回響也越來越大，可見只要我們肯去耕耘、播種，不怕收不到美好的成果。
晚上舉行佛學會考慶功宴，我應邀主持，除了慶賀這次會考功成圓滿之外，更藉此機會感謝、慰勞幾個月來，發心協助佛學會考的義工們。
今年的佛學會考成績斐然，首先要歸功於國際佛光會的全力支持。佛光會成立至今，一直積極地參與各項社會活動，為建設人間淨土而努力。這次佛學會考的工作，從考前的宣傳、考場的打掃、布置，考試當天的各項服務，乃至考後的閱卷工作，大部分都是由佛光會會員一手包辦，實在是盡心盡力，勞苦功高。從他們的身上，我們可以看到學習佛法的重要性，有了佛法不但自身受用，也可以給社會帶來無限的希望。
慶功宴之後，接著在檀信樓大禮堂舉行座談會，應邀致辭的貴賓有監察院院長陳履安、國大代表趙幸男等人，臺下座無虛席，都是由各考區主任帶領的佛光會義工。各考區主任一一上臺報告各區的情況及參與的心得，由於精采感人，只聽到會場中掌聲不斷。座談會持續了三個多小時，臺上臺下融和歡喜、氣氛熱絡。陳履安院長的公子陳宇銘在會後高興的說，從來沒有參加過這麼圓滿的座談會。
讀書可以改變氣質，學習佛法更可以昇華性靈。正如國大代表趙幸男所說，如果將「通過佛學會考」列為競選國代、立委的資格與條件，那麼就不會有國代打架、立委摔麥克風的亂象了。陳履安院長則提出成立「民間書院」的計畫，其特色為不收學費、沒有文憑的限制，以《禪林寶訓》、《六祖壇經》為主要課程，由化育文教基金會進行教材的編寫，佛光會負起推展的責任。這項計畫的目的是以帶動社會讀書風氣，來提升大眾的生活品質，進而弘揚中華固有文化。
陳院長致辭表示，希望參加佛學會考的人一年比一年進步，就像特考之後要再參加普考、高考，也希望參加的人數由二十萬、五十萬、甚至達到一百萬人；參加的團體從學校擴展到電信局、郵政局、交通部、工商界等，普遍於社會各階層，讓佛學會考成為一項全民的考試。
的確，舉辦佛學會考不只是佛教的事業，參加佛學會考更不是佛教徒的專利，而是一項值得全民普遍參與、關心的大事。綜觀這次的佛學會考具有四項特殊的成就－－
1.對提高讀書風氣有正面的意義。 2.對倡導淨化人心有很大的成效。
3.對普及大眾認知有傲人的成就。 4.對推動佛法弘揚有深遠的影響。
今年的佛學會考充分地達到社會教育的功效，可以說是一場令人「考得很歡喜、考得有意義」的大會考。
高雄縣長余政憲不但參加佛學會考，今晚也特地來參加慶功宴。我向余縣長提出幾項建設高雄縣的意見，例如︰道路的規畫、河川的整治，以及新市鎮的開發等。余縣長對這幾項建議深有同感，並指出高雄縣民對縣政機關的施政成果最不滿意的就是道路問題，只是，這項工作實在不容易進行，開闢一條新道路的經費動輒數億，向中央申請又是關卡層層。
我常對徒眾說︰「做難做之事，處難處之人」。事情難做，所以我來做；能與不好相處之人融和無礙才是會做人。希望大家都能有這種承擔力，有承擔才有進步，肯付出才有收穫。
八月 二日 星期二
上午十時，依空、慧傳到法堂向我請示有關國際佛光會世界總會「第三屆會員代表大會」的提案內容，我聽取他們的報告以後，指示了三個基本方向－－
一、要提出和會員有關的問題。
二、要提出能夠實行的問題。
三、報告的事項要詳實。
經過研商的結果，初步擬定下列草案，提供作為大會的參考－－
一、檀講（教）師的遴選辦法。
二、世界總會各種委員會的改選。
三、明年代表大會的主題。
四、明年代表大會的主辦國（已確定在澳洲雪梨舉行）。
五、世界總會在臺北成立辦事處（慈容為辦事處主任，滿中為辦事處幹事）。
六、將在香港、黃金海岸（澳）、好望角（非）成立度假中心；夏威夷已在籌備當中。
七、鼓勵各協會在當地興辦中華學校。
八、明年佛光山南天寺落成典禮，歡迎組團參加。
九、鼓勵各協會成立分會，吸收新會員。
十、各協會需有固定的會址與電話，以便聯繫。
十一、編印世界總會成立三周年年鑑。
十二、明年在各大洲舉辦「領導人員幹部講習會。」
十三、繼續辦理國際兒童夏令營。
十四、每年辦理「工作評鑑獎勵會」。
十五、鼓勵各協會每年應舉辦一、二次和主題有關的活動。
十六、鼓勵各協會之間互相參訪。
十七、「勝鬘書院」推動案，由各國際分會主辦。
十八、國際佛光會來臺的人士接待各項事務記載報告，應主動提供資訊給《佛光世紀》發表。
十九、國際佛光日活動推展案。
二十、佛光委員會主任委員的重新聘任。
二一、國際佛光會一九九四年財務預算、財務決算。
二二、一九九五年年度工作計畫。
國際佛光會在短短幾年之內，在世界各地蓬勃發展、在當地具有相當的影響力，也因為如此，我很希望世界總會在推動的工作上，能夠多考量長遠性與未來性，要有勇於突破的精神，多方嘗試，不要畏懼艱難的挑戰；並且，在心態上，應該擁有開闊的胸襟，建立下列觀念－－
一、我們是總會，不是洛杉磯分會。
二、我們是總會，不是世紀會刊社。
三、我們要以中英文對照來說寫，而不只是英文。
四、我們是策畫者，不是自辦者。
五、我們是開拓者，不是自閉者。
六、我們作文宣、組織訓練，是指導者，而非被動者。
所以基本上，總會應以組織化來分工，譬如我們要有會員服務組、策畫發展組、行政總務組、教區巡迴組、視聽教材組、國際活動組、會籍資料組、會刊通訊組等等，才能更有計畫地發展。希望藉著分工合作、創新發展，使佛光會會務更上一層，以裨益更多的眾生。
八月 三日 星期三
早上到如來殿了解玉佛登座的情形，這尊玉佛重十五噸，高一丈二尺，總共動用兩部吊車，另外還要搭起支撐的架子，才能順利登座。世界上許多有名的石刻、寶塔之所以能攀上山頂高峰，通常都要經歷許多艱辛的過程。木條節節卸下，玉佛莊嚴的法相逐漸顯現，未來在此舉辦的活動也一一浮掠眼前，想到往後如來殿能提供更多人在此參與活動、聽經聞法，心中的歡喜自是不可言喻。
這棟大樓原名三寶殿，原打算供奉三寶佛，後來考慮已有大雄寶殿，不必重複，遂於數月前更名為如來殿，但是如來在哪裡？山上的玉佛都是十多尺以上，基隆極樂寺請去一尊，新竹法寶寺也請走一尊，另外幾十尊早已上了玉佛樓，全都有了道場。正當苦思之際，一天我巡視工程，竟然看到還有一尊最高大的玉佛駐錫在頭山門口。驚喜之餘，我提出供奉在如來殿的建議，工程師蕭頂順居士原先表示佛像太重，此事不易進行。我一生做事從不半途而廢，因此我一再從旁鼓勵，終於激起他向困難挑戰的決心，只見他每日頂著艷陽，從測量、設計，到後來僱用兩臺五十噸的吊車送玉佛上座，共花了一星期的時間，在昨天順利完成。
慈惠不禁歎道︰「因緣真是不可思議！從三寶殿更名如來殿，到玉佛登座，似乎如來早已有了安排。」目睹宏偉的玉佛順利升座，令我對佛光山的建設有圓滿的感覺。
如來殿設有二千二百個座位，未來可作為集會中心，比容納一千零二十個座位的檀信樓大上一倍，雖然小於普門中學活動中心，但是普門中學的活動中心為體育活動中心，功能比較有限。如來殿樓下的禪淨法堂可供六百人禪修，一樓則是本山資料館、都監院辦公室及多元化會議室，可謂集合修持、法務、文教、集會於一區的全方位建築。尤其加上左右金玉佛樓的禮懺堂、抄經堂，往後如來殿勢必成為佛光山僧信二眾共修中心。
隨後，乘車前往臺中，途經彰化福山寺用過午餐後，至成功嶺為今年第二梯次大專學生集訓班授課兩小時，我以「快樂的泉源」為題，分四點說明－－
1.快樂從發心中來。 2.快樂從忍耐中來。
3.快樂從持戒中來。 4.快樂從禪定中來。
望著臺下一萬八千名學生精神抖擻、聚精會神聽講的態度，令我再度對軍中教育有了一番肯定。時下社會的教育，學生尊師重道的觀念日漸淡薄，比較起來，成功嶺教育的典範值得學習發揚。
演講結束後，班主任陸軍中將宋恩臨將一塊「嘉惠學子」的牌匾頒贈予我，表達對我每年不辭風雨趕來上課，且又不收取任何酬勞的謝意。
下午三時三十分乘原車回山，適逢凱特琳颱風過境，沿途狂風呼嘯，豆大的雨點拍打著車身，不多久四周成為一片汪洋，而閃電夾雜著雷聲猶如戰鼓擂動，車內警察廣播電臺不斷報導公路積水、交通嚴重阻塞的消息。窗外霧濛濛一片，路上有許多浸水拋錨的汽車，兩旁的房舍因停電而呈現一片蕭瑟，我們不斷嘗試通往佛光山的各條道路，雖然前方斷橋淹水，後面無路可走，我仍然不放棄任何的希望，終於奮鬥了六個小時，尋得一條水位較低的小路安抵山門，結束這場風雨歷險記。一進門抬頭看看時鐘，已是夜晚十時三十分了。
八月 四日 星期四
早上風雨交加，才剛與中華佛光協會人員開會，就有徒眾來通知我，連江縣縣長曹常順、立法委員曹爾忠、及馬祖高中校長曹金平一行三十餘人來山參訪。我即刻前往都監院會客室與他們見面，介紹佛光山的各類活動、軟硬體設備、人員組織，並與他們座談。言談間見他們頻頻點頭鼓掌，臉上露出愉快的笑容，我也很歡喜地為他們多講一些佛法。
自從民國七十八年率團到馬祖弘法，獲得熱烈的回響以來，迄今一直沒有機會與當地軍民見面。當初撒下的菩提種子，從今日他們提出的問題，以及言談舉止，可知菩提已成幼苗，亟待法水滋潤，這自然是佛光會責無旁貸的工作。
下午一時，《聯合報》記者胡宗鳳、劉亦斌、馬魁瓏、王雄勝及朱傳寶等人聯袂來山採訪，與我談到這次世界佛學會考的文宣、各界回響及成績公布如何放榜的問題。本次佛學會考擴大舉辦，感謝《聯合報》及國內各大報紙、電視新聞、電臺、雜誌等大眾傳播媒體對佛教的關心與支持。感謝社會各界人士的熱烈參與、各方首長的鼎力相助，推動全民共同來認識佛法，提供社會大眾正見學佛的機會。
對於在佛光會服務的徒眾，不論他們如何辛苦，我還是嚴格教導他們，尤其對於活動的策畫、進行是否圓滿，我更是時時關切。因為「活動」是佛光會的生命，藉著參與活動，可使會員們擴大視野，從中提升自我，進而廣植福慧，裨眾益生。
近來要求舉辦皈依三寶及佛學講座的人士日漸增多，顯見佛法在當今社會普遍受到重視與肯定，佛光會未來所肩負艱鉅的責任，自是無庸置疑，所以今天為他們上了一整天的「活動學」，並且特別著重於「如何推動皈依三寶及佛學講座」，提出四點意見，希望大家能切實遵循，將國際佛光會的功能發揮出來－－
一、成立委員會
1.總會及別分院住持幕後推動。
2.當地分會會長為主任委員。
3.一個月前決定場地、時間。
4.每週開一次籌備會議，由總會派員指導。
二、進行程序
1.接受報名。
2.一日至三日為期的內容。
3.發動知名人士皈依。
4.徵求服務的義工。
5.籌募各種經費。
6.表揚有功信徒。
7.確立進行程序。
三、活動內容
節目的籌畫、紀念品及獎狀的設計、飲食的供應等。
四、文宣
設計短、中、長期的文宣。
會中並指示佛光會對於將來臺弘法的七位仁波切，應在他們停留佛光山期間舉辦公宴，略盡地主之誼，並對於國父紀念館講經佈教之事予以大力協助。佛門之中雖有宗門教派之分，卻無優劣之別，皆同出一源。經云︰「若要佛法興，除非僧讚僧。」如果人人都能有普門廣開的心胸，容納異己的度量，不僅能使佛教法運昌隆，再創大唐盛況，社會安定、地球村的建立亦指日可待。
八月 五日 星期五
清晨，在風雨中醒來，頗掛念這接二連三來襲的颱風。看晨間新聞播出各地的災情，昨天臺南地區淹水，尤以麻豆最為嚴重。想到早期初建佛光山時，我們經常要與洪水搏鬥。每當豪雨來臨，大家搬沙包、運棉被搶救的情景歷歷在目。風雨無情，倒是患難中可見真情。
永芸打電話來向我報告，他正帶著《普門》雜誌的同仁巡迴推廣，名為「普門千手千眼菩薩換帖會」，從八月二日開始，第一站在台中東海道場，第二站在嘉義圓福寺，昨天在台南講堂，今天到了普賢寺，明天繼續往台東、宜蘭回台北。
永芸興致勃勃的告訴我，他會用這種方式推廣《普門》，是受「弘法者之歌」的背景故事所感動。沒想到當年我在宜蘭帶著慈莊、慈惠、慈容他們下鄉弘法的事蹟，對有心人的影響這麼大。其實我已聽依空說過永芸在東海道場推廣的盛況，據保守估計，有一千五百份訂單。
現在年輕人有他們自己的想法、做法，有時擔心他們做事只是一股衝勁，沒有瞻前顧後，不夠周圓；又怕太多建議，他們聽不進去。還是給他關懷、鼓勵吧！我問他，已經到了高雄，怎麼不回山上推廣一場呢？而且還有個強烈颱風要來。
永芸不為所動，堅定的說︰「我們也很想回山上，但行程早已排定，就算風雨也要向前走，我們不能讓信徒失望。」
他這點個性，倒是有點像我。
八月 六日 星期六
今天為中華佛光協會所舉辦的「檀講師講習會」上了一天課，與會者都是有心參加弘法行列的各界人士，晚上再繼續兩個小時的座談，為他們解答疑惑、釐清理念。
近年來，佛教界著書立說的僧信二眾比比皆是，推動著社會大眾朝向心靈教育邁進，使大家得以在繁忙緊張的工作之餘，尋求紓解、依靠。佛光山一向提倡人間佛教，以實行大乘菩薩道自勉，讓佛教在心靈生根，成為生活一部分，因此對於社會教育這方面的工作自是不遺餘力。數十年來的辛勤耕耘，於今已開花結果，除了別分院遍布海內外，以在家信徒為主的佛光會也林立在世界五大洲。值此佛教蓬勃發展之際，我們積極設立檀講師制度，意在擴大佛法的弘傳與影響、實踐平等的教義與教團、並達成僧信的融和與尊重等等目的。另方面，亦可鼓勵優秀的優婆塞、優婆夷，在寺院七眾弟子制度下，也能依自己的體驗帶領信眾登佛法殿堂。
由於檀講師具有弘法利生的非凡使命，因此我認為在甄選時應注意是否合乎下列條件－－
1.正知正見 2.信戒定慧
3.因緣果報 4.團體理念
5.慈悲和敬 6.功德聲望
7.權巧方便 8.口才敏捷
9.態度莊重 10.音調誠懇
11.說理簡潔 12.家庭美滿
至於檀講師弘法的內容應以「人間佛教」思想的闡揚為重點所在，因為佛教是以人為本的宗教，佛陀生於人間，出家修道、轉大法輪都不離人間，雖利在六道眾生，但化導的對象還是以人類有情為主，由此可知最早提倡「人間佛教」的是我們的教主釋迦牟尼佛。在佛陀時代，對於親友父母的居家之道、社會人際的群我之道、食衣住行的資用之道、夫妻朋友的情愛之道，以及理財、宗教、醫療、政治、社會、國際等，都有明白詳盡的教示。佛教在人間最大的功能不只是超度靈魂、往生善趣，更重要的是和樂社會、清明政治、善治經濟，並合禮法地處理人生各種事業，完成有意義、有價值的人生，才符合佛陀所揭櫫的「人間佛教」。
佛陀為堪忍世界的眾生明示「人間佛教」的道路，後繼的佛弟子雖有大小乘、南北傳之分，然而走入人間的理念是一致的。提倡人間佛教思想，並身體力行的祖師們不勝枚舉，較具代表性的有︰維摩詰居士、六祖惠能、太虛大師等。
維摩詰居士以白衣示現，不耽染三界俗塵，奉持沙門淨戒。雖有妻室，卻不忘清淨修行、宣揚大乘菩薩道而隨處教化，他的「示疾說法」應是最具人間佛教思想的方便教化了。
禪宗六祖惠能提倡農禪生活，主張「佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角」的入世理念。
太虛大師一生以「志在整理僧伽，行在瑜伽菩薩戒本」自勵，主張人成即佛成，改革暮氣沉沉的佛教，將新思想注入舊巢窠，首創佛學院，提倡救僧運動，參與救國運動被譏為政治和尚，仍不懈不倦。後世的大德如道詢修造橋樑兩百餘座、守綢修築道路、維溪興建水利工程；洪昉、道積、智巖等，以建病房容納病患為利生事業，此皆足堪為後世楷模。
今日社會只要一翻開報紙便見天災、戰爭、暴亂、欺詐、搶奪，人活在世間不僅與大自然奮鬥，還要在動盪不安的社會中尋找生存空間。逃避問題只會帶來更大的煩惱，唯有人間佛教大乘菩薩道利他的精神，才能使社會祥和、家庭幸福，即使面臨災難也能處之泰然，甘之如飴。
八月 七日 星期日
今年第一個颱風提姆於上月十一日登陸，造成北部地區嚴重的風災；緊接著凱特琳颱風帶來連日豪雨，使南部飽受水患之苦。一個月不到，中央氣象局又於昨日發布颱風特報，預計今晚入夜後強烈颱風道格將直撲本省。
根據中央氣象局統計，過去九十七年間共有三百三十五個颱風侵襲臺灣，平均一年三點五次。像今年一個月內連刮三次颱風的紀錄，可說絕無僅有。雖然氣象局預報今晚的道格颱風將以十七級的強風來襲，不過白天既無風也無雨，大地呈現一片靜寂，或許這就是暴風雨之前的寧靜吧！
今天是星期日，北上的高速公路出現了難得的景象－－車稀人少，一路上暢行無阻，上午十一時從佛光山出發，四時不到便已抵達臺北道場，中途還在車亭休息站享用了一頓簡單的午餐。
在車亭休息站遇到代理日本精茶的黃介崇、呂秀女夫婦，他們供養我精茶數包。黃先生告訴我，這是日本進口的特殊茶葉，具有防治高血壓、糖尿病等療效，他們經常以這種茶葉供養寺院。從言談中可以感受到夫婦二人為人忠厚篤實，對三寶的信仰虔誠，由於他們正準備回板橋，特別邀請他們同到臺北道場，沒想到他們欣喜地答應了。一路越往北行，風雨逐漸增強，只見前面白茫茫一片，看不清前面的車輛，不過他們還是緊隨在後，直達臺北道場，除了讚歎黃先生的開車技術外，更被他們的誠信所感動。
六時，陳履安院長陪同法務部馬英九部長及所司林茂榮司長來道場晚餐。馬部長曾說︰宗教是上游，司法是下游；上游的水如果清澈，下游就不用掛念。因為馬部長肯定宗教淨化人心之功，尤其對佛教的教育法深具信心，因此計畫在監獄內舉辦短期出家，今天專程前來研討活動進行的事宜。
其實早在多年前我就有個理想，我要辦一所「愛心學校」，讓受刑人在出獄前三個月，全體進入愛心學校，讓我們施以開放的佛化教育，即過去在監獄裡不能會客、不能回家、不能閱報、不能看電視、不能……，在愛心學校裡統統都可以，藉著對受刑人的信任、尊重，讓受刑人重建信心、重新感受到社會的溫暖與愛心，讓他們心平氣和的重回社會，服務人群。只是這個理想還有待政府司法部門的配合，不過今天馬部長有這個理念，甚至希望能專為教誨師、工作人員舉辦講習，我覺得這是監獄教育的一大福祉與改革，我很樂意協助，隨即指示慈容與林司長密切聯繫，由佛光會全力配合。
言談中，馬部長提到最近政府在司法行政上作了兩大革新－－
1.關懷受害人︰過去司法只對身犯強姦、殺人、撕票、搶劫等犯人施以刑罰，而受害人卻得不到任何賠償，現在政府已經通過立法，將對受害人提供補助，最高可達新臺幣六十萬元。此外，並將從受刑人的每日工資所得，撥出一半給受害人，以此對受害人的損失及傷害作一些彌補。
2.關懷受刑人︰過去監獄對受刑人的管理一直是用否認的態度，什麼事情都是「ＮＯ」，現在已經建立一種外監制度，就是受刑人服刑一年半載後，表現優良者可轉到外監，在外監可以請假回家，可以接家眷共住，可以擁有小電視、小收音機，可以訂報，甚至可以開放抽煙時間等等，據說自從實行這些優惠待遇後，監獄的管理一直十分良好。
聽了馬部長的這席話，我覺得這真是我國司法行政上的一大進步，只是若要保障社會的安定、和諧，還有賴全民養成守法的精神。我想起日前陸潤康先生給我的一封來函，函中提到︰有鑑於我國法治建設之不足，國民守法精神之缺乏，致社會脫序脫法現象叢生，積非成是，更有「非違法不能生存」之說，為杜絕、矯正此一現象，乃發起成立「法治建設基金」，希望藉著民間組織力量，推廣法治運動，提升全民法治觀念，促進全民守法精神。
陸先生此一推廣法治建設，提升全民守法精神之構想，立意甚佳，因此特別回函給予精神上的支持。不過我想，要培養全民守法的精神，最好是灌輸大家因果觀念，如果人人相信因果、輪迴，犯罪率必然大大降低。
八月 八日 星期一
道格颱風果然來勢不小，昨天夜裡狂風呼嘯，驟雨傾盆。經過了一夜肆虐，今早威力已經明顯減弱了，預計午後暴風圈可以遠離本省。今天全省有半數以上的縣市停止上課、上班。
在風雨中，幾批早已約好的客人依舊如期來訪。首先是香港《新聞天地》雜誌社長卜少夫先生，攜來百餘幅珍藏的字畫，悉數捐給佛光大學。卜老表示，年前在西來寺聽說佛光大學舉辦書畫義賣，即已有意捐出，他希望能為佛光大學盡一些心意。很感謝卜老的盛情。
接著鄭羽書陪同臺北市議員江碩平、臺北市教育局局長林昭賢、羅副局長、蔡科長、柯校長等人來訪。林局長歷任花蓮縣教育局長、臺北縣副教育局長等職，一生從事教育行政工作達三十年之久，是個滿懷工作熱誠的資深教育家。今天我們談到教育的理念，我提出兩點建議－－
1.發起全省各級學校舉辦「如何做一個好學生」演講比賽。先從班級開始，讓全班學生每天輪流上臺演講。比賽後選出優秀的三、五名，代表班級參加全校比賽，進而參加全縣、全省比賽，之後把優秀作品編印成冊，讓學生研讀再作測驗比賽。如此讓學生自己研究、自己講，進而自我期許如何做一個好學生，所謂「念佛可以成佛」，念好學生何嘗不能成為好學生！
2.安排學生到醫院、老人院、傷殘病院等苦難的地方參觀、訪問，甚至舉辦攝影、繪畫比賽，讓他們體會人生的苦況，藉此激發他們的慈悲心、同情心、感恩心與惜福之心。我想透過這樣的教育，可能比在書本上，或者老師苦口婆心要他們做好人、做好事、做好學生，更為有用。
我的這番淺見，在專家面前不足為道，不過是希望以自己在佛法上的體悟，能夠對現代的教育有所貢獻。承林局長等人表示同感，尤其對佛光會所推動的「淨化人心七誡運動」，咸認有助於防範青少年犯罪，乃至幫助青少年身心的健全發展，因此林局長當場表示，將由臺北市的三十個高中率先參加七誡活動。
在第一次佛光緣書畫義賣中，最受大家矚目的一幅張大千先生所繪之墨荷，後來由遠東企業集團創辦人徐有庠先生購得，今天徐老先生的公子徐旭東先生特地把錢送到道場來。徐旭東現任遠東企業集團董事長，他的弟媳王譽秀是臺北道場的信徒代表，但是我與徐先生今天是第一次結緣。過去徐先生一直忙於事業，因此他不諱言對佛教、對佛光山全然陌生，今天難得有機緣，我們談到－－
1.目前社會上的大學很多，但大多以理工科系為主，缺乏人文素養，因此我發願辦一所森林的、精緻的、人文的佛光大學，希望藉著自然環境的陶冶，以及道德、精神、生活教育的啟發，期為社會培養出才德兼備的中堅幹部。
2.佛教講十方來，十方去，共成十方事」，平常我募緣有一個原則，凡是信徒的捐獻，必須是清淨的、誠意的，因為我不但化緣，更重要的是化心，因此如果沒有心，我寧可不要。
3.我的事業不是只以佛教為主，我做的是眾生的事業，因此我辦了佛學院、出版社、圖書館、美術館、育幼院、養老院、雲水醫院，甚至成立佛光會。平時更常舉辦各種學術會議、夏令營、講習會等，我一生凡有所作，必求對眾生有益，因此我常自我解嘲︰這一生所以能夠生存，是因為我有一點利用的價值。
4.一般人常說︰佛光山很有錢！但實際上佛光山是日日難過日日過，只不過我很會用錢，而且我的錢都是別人自動送來的，誠如今天徐先生自己把錢送過來。
一個多小時的晤談，徐先生頗有所悟。但因雅典文化藝術公司的王玉璋先生，帶了一批大陸畫家林國明先生的畫作等著我看，只好與徐先生相約下次有緣再暢談。
今天從報紙上看到一篇報導指稱︰中共在文革時期「反四舊」政策下，對宗教的迫害達到空前階段；文革結束後，隨著政治形勢日趨穩定，中共對宗教的寬容度也相形增加，宗教活動開始逐漸復甦。如今大陸的宗教信仰已經發展成為一股不可忽視的社會力量，信奉各類宗教的人數已經超過了一九四九年以前宗教信仰完全自由的年代。根據中共官方統計，佛教與道教信徒總計人數已經超過一億人，經批准開放的佛教寺院九千五百多座，有佛教僧尼近十八萬人。
看了這則報導，使我想起前天吾爾開希到佛光山，他告訴我︰他專門研究海峽兩岸未來的前途，佛教是未來中國人的希望。我覺得他確有所見，其至我覺得佛教未來在中國，不但是中國的一道光明，也是世界人類的一道光明。
八月 九日 星期二
今天將搭乘晚間八時四十分的華航班機到荷蘭，展開為期半個月的歐洲弘法。每次在我出遠門之際，弟子們就似乎特別懂得把握時間請示，一早即有心定、覺範、倪寶琴、王桂芝、游代書等人，甚至永全更遠從新竹北上，請示有關法寶寺的工程。
隨後，臺視八點檔連續劇「唐太宗李世民」的製作人周遊及李朝永帶著攝影小組到道場來，希望我為該劇作一番推介。
雖然明知是在被人「利用」，不過，總是希望給她一個因緣，讓他們了解佛教、認識佛教，進而尊重佛教，甚至為佛教的弘揚盡心盡力，只要是對佛教的弘揚有所助益，我個人縱使吃一點虧，縱使被誤會，我也是心甘情願，毫不後悔。
唐太宗李世民是我國古代最偉大的君主，他英明果敢，在政治上銳意圖治，輕賦寬刑，海內升平，威及域外，世稱貞觀之治。尤其他對佛教的尊崇禮敬，為歷代罕見。當年唐玄奘大師西行求法，本屬違法出關，太宗不但未加追究，反更優禮有加，敕令駐錫西景弘福寺，寺內置譯經院，一切經費均由國家供給，並親賜大唐三藏聖教序，勒石於碑，不僅成就玄奘大師之譯經事業，並奠定唐宋以降千百年來佛教弘化的基礎。尤其使得佛教在這個時期大放異彩，寫下所謂的「盛唐之世」，值得所有佛教徒們感到榮耀。
今天我也對周遊提出一些意見，我覺得一部好戲除了有豪華盛大的場景及堅強的演員陣容外，豐富緊湊的劇情更重要，畢竟精緻的內涵才是戲劇的生命所在！
傍晚，太子建設有限公司總經理莊南田先生，陪同臺北小城建設股份有限公司董事長何國慶先生來訪。何先生最近正在籌辦一項歷代高僧大德的書法展，他希望我也能提供我的字及意見，我覺得這是一件很有意義的事，因此樂觀其成，並願盡我所能提供協助。
今天雖然弟子請示及訪客不斷，我仍利用空檔的時間斷斷續續寫了近百張字，並且為年底將在香港舉辦的書畫義賣之畫冊寫序一篇－－
「香港是一個現代奇蹟，一個了不起的國際城市，位居太平洋與印度洋航道樞紐，它的每一面都洋溢著獨特的魅力，憑著它的海港優勢發展成今天的大城市。芳香馥郁的香港是個全面發展的現代化都市，是世界經濟交流中心，而在追求經濟繁榮的同時，亦不忘保護傳統文物，可從它多元性的文化風貌而印證，絢爛瑰麗的香港如萬花筒，因此博得『東方之珠』的雅號。
記得三十年前，我初至香港，就感受到香港在經濟上所發揮的威力；而三十年後，香港在教育、慈善、文化方面的努力推動，使得香港雖礙於政治上的限制，但卻不影響其社會發展，反而藉著地理上的優越條件，在國際舞臺上扮演重要的角色。十多年來，我每年幾乎都到香港弘法一次，從最初的油麻地梁顯利中心、沙田大會堂、紅磡體育館，乃至今年的光華新聞文化中心等地，都有我講經說法的足跡，尤其紅磡體育館的弘法，成為香港佛教界的盛事，每場都吸引了數萬聽眾，也因此與港澳一帶的善男信女，結下甚深法緣。
近年在臺灣為了籌辦佛光大學，於臺北舉行佛光緣書畫義賣會，獲得社會大眾熱烈響應，不多時連香港人士也風聞此事，在當地信徒一再請求下，決定於香港也舉辦一場書畫義賣贊助佛光大學，與香港人士共結『佛光緣』。
這次展示的地點在『金鐘廊展覽館』，參展的作品、內容極為豐富，林林總總，多彩多姿，令人賞心悅目，有張大千、溥心畬、張善子、任伯平、馬晉、唐雲、劉海粟、朱屺瞻、胡佩衡、啟功、賴少其、黃苗子、高爾泰、黃賓虹、吳湖帆、湯世澍、李苦禪、錢松喦、黃永玉……等諸位名家作品彙集一堂，可謂琳瑯滿目，美不勝收。於此時將所有展出作品彙集編纂成精美畫冊，值此付梓刊行之際，謹以此為記，並對所有參展人士，表達誠摰的謝意。
星雲 一九九四、八、九於臺北道場」
八月 十日 星期三
昨晚八時四十分，搭乘華航班機前往荷蘭，中途在曼谷轉機停留了一個多小時，終於在荷蘭時間清晨七時五十二分抵達阿姆斯特丹國際機場。經過十八個小時的長途飛行，慧傳這時候忍不住對我說︰
「經過這一趟旅程，才知道師父平常繞著地球轉的弘法滋味。」
我笑了笑回答他︰「感覺好像剝了一層皮。」
雖然旅途漫漫，但是剛好碰到佛光會原住民分會會長柯麗美，她帶領著三十二位原緣文化藝術團的成員隨機同行，其中還有一位是普門中學的老師李燕萍，大家一看到我，就親熱地喊道︰「大師好！大師好！」再加上空服人員的殷勤招待，沿途絲毫沒有寂寞之感。
下了飛機，華航歐洲地區處長王華宇一路引領著我穿過多條通道，在出關接口處，又有我國駐荷蘭代表處祕書熊雲巖，以及荷航工作人員羅劉美珍的鼎力協助，不到五分鐘，我與慧傳、慧群、覺幻、蕭碧霞一行人等迅速地推著行李步出海關。
在門外久候的依照、江基明、陳夢膺和荷蘭佛光協會的文俱武、陳木楠等百餘人迫不及待地上前向我們獻上鮮花，展開紅色布幔，搖動特製的佛光會會旗。頓時，整個機場沸騰起來，到處洋溢著一片熱情的喜悅，身旁的王處長見了，感動地說︰「在荷蘭服務多年，第一次看到這麼龐大盛情的歡迎隊伍。」
離開機場，由鄧煜勝先生開車送我至Okura Hotel安單。途中，鄧先生告訴我，居住在荷蘭的華人百分之九十均為香港移民，彼此之間互有聯繫，守望相助，凝聚力相當強。說到這裡，鄧先生忽然回頭問我，此行是否有人會講廣東話？我微笑點頭，心想，在荷蘭弘法，不會講英文不要緊，不會說廣東話可是寸步難行。
下午，在四周小鎮繞了一圈，回到飯店，隨即又主持了一場佛光會幹部講習會，與會的人士有法國的江基明、陳夢膺、李金城、翁麗娟、陳嬋鳳、英國的廖淑卿、比利時的梁傑鴻、吳榛以及當地佛光會員幹部八十餘人，大家歡聚一堂，氣氛熱烈溫馨。
會議結束，已是深夜十一時，這時，突然覺得眼睛有點睜不開，看看手錶，才恍然大悟︰原來正是臺灣時間凌晨五時。
八月 十一日 星期四
荷蘭，是全世界最大的鮮花出口國，尤其是該地盛產的鬱金香，顏色鮮麗奪目，真是人見人愛。荷蘭占地面積四萬零八百八十四平方公里，人口約有一千五百萬，由於運河夾雜於街道之間，因此成為世界運河網最密集的地區之一。河流的兩旁，聚集了許多船隻，據說光是岸邊的水上人家就有五千多戶，這又是荷蘭的一大特色。在歐洲，荷蘭是最早實施行人徒步區的國家，街道上還特別開闢了一條單車徑供腳踏車行走，以致汽車馳駛的道路，與臺灣的馬路相比，顯得略為狹窄了一些。大多數的荷蘭人從事商業買賣，為了業務上的需要，幾乎每一個人都精通荷、英、德、法等四種語言。
荷蘭是綠色和平組織的發源地，在這裡，沒有種族的歧視，也沒有黨派的紛爭；在這個國度的人民，除了重視人權，也相當尊重生權。只要是荷蘭人的住宅區域，大家都不難發現每一幢房子上面均築有一間尖頂的小木屋，原來這是專為往來鳥兒而設的棲身之所，裡面放置了一碗清水和一些花生米，好讓遠道而來的飛鳥打盹、充饑。
此外，隨處可以看到鴿子昂首挺胸地在街道上散步，鴨子在碧綠的水面上嬉戲。聽說，若有人捕捉一隻鴨子，就會被警察抓去坐牢兩年。反觀臺灣，孩童將小動物視為玩物地追逐踐踏，成年人為了滿足口腹之欲，亦大肆濫捕亂殺。相形之下，不穿皮草、禁止殺生的荷蘭自然成為動物們的快樂天堂。
依照、江基明從昨天就一再跟我說，荷蘭的文俱武及羅輔聞先生已與政府接洽了一塊中國城的土地，位於市中心的黃金地帶，打算要興建一座中國式的寺院。午飯後，由南記餐廳步行五分鐘，來到車水馬龍的中國城，果然，該地人群熙熙攘攘、川流不息，好不熱鬧。我來回巡視了一圈，對身邊三十多位的信眾說，當初大家離鄉背井，漂洋過海地來到荷蘭奮鬥創業，如今艱苦也熬過了，事業也創立了，家庭安定了，兒女成群了，唯一欠缺的是精神上的寄託和心靈上的撫慰，而宗教為大家帶來了光明與希望，我覺得在這裡應有一座正信的佛教道場，為整個的荷蘭社區市民提供完善的服務。話音剛落，站立在廣場上的大眾情不自禁地鼓掌叫好，看來我的一番話語，正說中了他們的心坎。
下午二時，於瑪肯帝音樂廳主持國際佛光會荷蘭協會和比利時協會成立大會，蒞臨致賀的貴賓有中華民國駐荷蘭代表夏甸伉儷以及華航歐洲地區王華宇處長。兩個協會在一片掌聲與祝福中順利誕生，各重要幹部亦紛紛上臺接受授證儀式，計有－－
荷蘭協會
會長︰文俱武
副會長︰陳木楠
顧問︰羅輔聞、畢傳友、錢運發
祕書︰王康健、鄭偉廣
公關︰甘偉志
財務︰王新民、林清池
比利時協會
會長︰何維祿
副會長︰蔡建業、吳榛
顧問︰姚仲堃、文秀英
理事︰許建平
會後，應在場信眾要求，為大家主持了一場皈依三寶典禮。以指畫聞名的中國藝術家劉中東還在短短的一分鐘之內，即席為我畫了一張個人素描，非常傳神。
八月 十二日 星期五
清晨，窗外刮起大風，空中飄下細雨，由巴黎開來的遊覽車和小轎車今天要回去了，為了感謝大家一連三天的歡迎及參與，早餐後，特地趕到旅館大門口為大家送別。哪知道我一揮手，車子在大圓環又繞了回來，我還以為是他們忘了拿行李，原來是要向我表示敬意，結果車隊繞了一圈又一圈，總共繞場三匝方才依依不捨地離去。我佇立在風雨中，望著漸漸消失的車影，每一個人的濃情厚意都在我心裡留下了難忘的回憶。
此行有一團員丟了皮包，失去了美國的居留證，心情一度焦慮不安，為了安慰他，只好陪其前往美國大使館領取遺失證明。荷蘭樣樣都好，唯一遺憾的是阿姆斯特丹扒手特別多，讓人有點提心吊膽，據聞這些人來自東歐、蘇俄和中南美的國家，作案手法老練迅速，在此呼籲出外旅遊的大眾時時保持警惕，不讓不法之徒有機可乘。
下午，鄭友梅和劉舜華小姐來訪。鄭小姐是我多年前在荷蘭的第一個皈依弟子，這次一聽到我來荷蘭的消息，立即放下工作，趕來旅社與我會面。談話中，得悉鄭小姐目前學佛十分精進勇猛，而她荷籍的先生也非常支持她，因此，她想更進一步提升學佛的層次，努力考取國際佛光會檀講師的資格，將來也能夠弘法佈教。我聽了很是高興，便將手上的念珠贈送她，勉其好好用功。
接著，瑞士佛光協會顧問何振威先生來找我談話，又一次提及希望我能派遣法師前往瑞士，將正統的大乘佛教在該地發揚光大。近年來，佛教在歐洲發展迅速，幾乎每至一地，均強烈地感受到人們對佛法的渴望與需求。因此，我殷殷地期盼佛光山的弟子能夠加強語言的學習，另一方面，再以佛法莊嚴和充實自己，荷擔起如來家業的神聖使命。
法國佛光會十八分會會長陳夢膺為了我這次歐洲之行，特地買了一輛嶄新的賓士轎車要替我服務，我平常習慣坐多人的載卡多，讓每一個人都能與我同車結緣，因此，我多次婉謝了陳會長的好意。今天偶然看見他失望的樣子，忽然又感到有點於心不忍，於是就請他開車帶我到附近的街上走走，這時，陳會長緊繃的臉上終於綻露出燦爛的笑容，我心裡一下子也覺得舒坦了許多。
我常常為信徒的一片赤忱而感動，同時對於大家的盛情又深感過意不去，信徒們平日輕車簡從，克勤克儉，但是卻為了久久才來歐洲一次的我，不惜花費巨資，購置高級轎車，並且千里迢迢地從巴黎開至荷蘭，這份誠意，這份供養，足以讓我銘記於心。
八月 十三日 星期六
天際剛露出一點曙光，車子就已朝著比利時的方向開始前進。比利時在歐洲算是一個中等的小國，面積不大，約有三萬零五百一十三公里，人口是九百四十萬，華人卻只有一萬左右。由於通往比利時的關卡已經廢止，因此從荷蘭進入比利時境內並不需要任何簽證。這時又讓我想起過去在臺灣，搭乘飛機要攜帶身分證，入山要出示入山證明，手續十分繁瑣。在歐洲，國與國之間進出，沒有身分證，也照樣可以通行無阻。
車子在寬闊平坦的大道上奔馳，從窗外望去，眼前盡是一片無邊無際的青青草原，微風稍一吹動，整塊綠毯就會掀起一陣波浪，牛羊成群結隊地徜徉其中，因為這裡是牠們理想中的天堂。
中午十一時半，我們抵達了比利時與荷蘭邊境的交接處，比利時佛光協會會長何維祿和副會長蔡建業已經開車在等我們了。首先一行人到首都布魯塞爾蔡副會長的府上參加茶會，小坐片刻之後，又前往何會長開設的天虹餐廳享用豐盛的午宴。這時比利時協會的顧問姚仲堃及副會長吳榛也及時趕至，一起加入這場難得的聚會。
會中，何會長向大家談起他曾經是一位越南憲兵隊的大隊長，在南北越交戰時，一度徘徊於死亡的邊緣，因此對生死的體會特別深刻，唯一讓他感到慶幸的是，常帶在身上的一部佛經使他脫離了險境，找到了安全的棲身之所。所以，這次與我碰面之後，立即和夫人相約二十四日要到巴黎參加皈依三寶典禮。
大部分的海外華人以經營餐館居多，像荷蘭的羅輔聞、畢傳友、陳木楠、鄧煜勝、王新民、比利時的何維祿、吳榛都是餐廳的老闆，中國人的吃可以說是征服了全世界。
晚上八時三十分，第二十屆歐華年會邀我作一佛學講座，僑委會委員長章孝嚴、外交部長錢復、立法院副院長王金平、海工會主任程建人也都出席這次的講座。我以「同體與共生」作為講題，呼籲世界僑胞團結起來，以做一個同體的慈悲人、共生的地球人、明理的智慧人、有力的忍耐人、布施的結緣人、清淨的修道人為目標，彼此扶持，相互幫助，秉持著中華民族的優良傳統，貢獻己力，服務僑社。
會後，聽眾久久不散，紛紛爭先恐後地來到我面前要求我為其摩頂祈福，我一一滿其所願。最後，又為西班牙婦女聯合會理事長吳金蘭和荷航羅劉美珍兩位女士主持了一場皈依儀式。成為正式佛弟子的吳金蘭表示，她將著力籌備西班牙佛光會，讓佛光亦能普照西班牙。
八月 十四日 星期日
晨七時，由江基明開車，從荷蘭出發，前往德國杜塞道夫。江居士的駕駛技術真是一流，他以一百公里的時速將我們「限時」送至目的地，抵達時，我看了看手錶，發現比同班的飛機跑得還要快。
下車後，直接來到艾瑞伯拉機場會議廳，為德國萊茵分會舉行成立大會，並請會長王麗卿等多位幹部上臺接受會旗、聘書、彩帶與祝福。今天參加大會的成員以學生居多，是一群充滿活力與朝氣的新生代，彼此講話並不需要通過翻譯。
下午四時，在候機室等候前往柏林班機的時候，看見咖啡、牛奶、汽水、麵包、餅乾等飲料、點心皆為旅客隨意取用，旁邊還供應紙袋方便大家帶走，國內機場都有如此服務，難怪西德可以輕而易舉地統一東德了。
飛機在將抵柏林的時候，突然雷電交加，不能下降，只能在空中來回盤旋，眼看著烏雲密布的窗外，不禁想到這兩天高雄因狂風暴雨的肆虐而氾濫成災，加上海水倒灌，整個高雄地區猶如一片汪洋大海，農田損失嚴重，上萬民眾被困於水潦之中，由於南北無法通車，李登輝總統亦不能進入高雄。
我在荷蘭的時候，就接到高雄的電話，得悉了詳細的災情報告，並提及李總統指示高雄縣長余政憲呼籲佛光山捐款救援災區。其實，李總統錯了，佛光山本身亦在災區之內，今天有能力發動救災的團體不僅只是佛光山，還有其他的慈善機構、工商界及社會團體。
晚上七時三十分，於柏林國家博物館為德國柏林協會主持授證典禮。之後，又主持了一場佛學講座，前來的聽眾有四百餘人，其中德籍人士占了一半之多，大家一致要求不要用英文翻譯，我就請來柏林佛光會副會長車慧文博士為我將「佛教的真理是什麼」翻譯成德文，贏得了許多掌聲。會中，德國佛教協會發言人威茨女士告訴我，目前的德國有三十萬佛教徒，只有五萬人是來自東方，大小佛教團體共有一百多個，她表示非常歡迎國際佛光會在德國設立分會，展開佛陀救世濟人的慈悲度化。另一位是慕尼黑佛教會副會長瑞格先生，他特地從慕尼黑坐了五個小時的汽車專程趕來聽講，求法之殷切讓人感動。
八月 十五日 星期一
這次歐洲之行碰到了一位來自英國倫敦的小弟弟－－陳頌業，英文名山姆森（Samson），今年雖然只有八歲，但是聰明伶俐，深具善根。每次看到我，他總是畢恭畢敬地向我合掌問訊，然後再靠近我，讓我摸摸他的頭。
記得前幾天在荷蘭的旅館，其他的小朋友都出去玩了，唯獨山姆森靜靜地坐在樓下大堂，他的奶奶廖淑卿師姊好奇地問孫兒︰
「外面的風景好美，為什麼不出去好好地玩一玩？」
誰知山姆森不假思索地反問︰
「大家都走了，那麼誰來陪伴大師呢？」
山姆森在英國出生，父母是香港人，所以只會講英文和廣東話，由於我們語言不通，縱然兩人坐在一起，也極少講話。有一次，我終於按捺不住，以一半廣東話一半國語的音調問他有什麼話要對我說嗎？
山姆森懂事地回答︰「不必講話，坐在大師旁邊就好了。」
我聽了，又問︰「你最喜歡的事情是什麼？」
「最喜歡的事情就是與大師在一起。」短短的一句話讓我覺得好溫馨。
每逢出外坐車，山姆森都搶著跟我們擠一部車，有時候位子不夠，只得委屈他半蹲半站，他不但不換車，反而一臉輕鬆地跟同車的人說︰
「這樣很好，讓我有多點機會親近大師。」
有一天，慧群想要捉弄他一下，就隨口對他說︰
「山姆森，別回英國了，就跟我們一起走吧。」他聽了，居然高興地一直點頭說好。
前天剃頭日，山姆森看見我們都剃了頭，就急急忙忙地跑去敲打慧傳的房門，嚷著要慧傳幫他剃頭，結果把慧傳搞得哭笑不得。
一路上，曾經有人問他︰「長大後想做什麼？總統？醫生？律師？抑或科學家？……」
不料，他竟然用小手將對方嘴巴一捂，堅決地說︰
「將來我要做大法師！」
真是小不可忽視，想不到山姆森人雖小，志氣卻大得很，在此衷心地祝福他，早日完成自己的願望。
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