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Hsing Yun Diary (1994/9-1996/12) 《星雲日記(1994/9~1996/12)》

Hsing Yun Diary 32 - Seeking Help from Others is not as Good as Helping Oneself 星雲日記32~求人不如求己 求人不如求己(1994/12/1~1994/12/15)

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星雲日記32~求人不如求己  ■求人不如求己(1994/12/1~1994/12/15)

  我們對於知識財富前途未來希望有人教導提醒甚至覺悟成佛期盼有人幫忙唯有自己究竟法門常常觀照自我心念淨化自我煩惱有無體會

  菁華語錄

不知堅持目標為了枝節小事不安
世間不對沒有絕對而是製造不好
自己著想不會替人著想不會
分別自然不會好壞任何不順境界修持逆增上緣
歡喜恭敬笑容祝福說好話施捨結緣最好供養
煩惱無性只要善於處理痕跡痛苦經驗甜美體驗
煩惱是非帶上憂悲苦惱帶到明天就是居家修行不二法門
生活不一定依靠物質快樂清淨中一可以安身立命
防患未然也是進德修業重點他人惡心惡念提防己身惡意惡行符合潮流身心環保
佛法不要只要認定一句一偈切實修行終身受用不盡
有時我們刻意追尋什麼反而找不到不著計較患得患失癡心妄想因緣成熟自然水到渠成
積存儲蓄金錢並不一定我們如果拿來種福田享用不盡布施必定得到更多

    十二月 一日  星期四

  下午三時,「佛光緣--當代名家藝術精品義賣」,香港金鐘九十三舉行剪綵一連三天每天上午時到下午八時開始

  剪綵儀式太平紳士周梁淑怡太平紳士羅定先生先生姚宏女士黎昌先生共同主持

  展品臺灣不同門類鑑定專家審定標價參考香港佳士蘇富比拍賣發現中國水墨畫受歡迎所以以此為標準此次義賣共有一百二十四作品分別張大千齊白石徐悲鴻劉海名家珍品

  參加剪綵儀式賓客四百多人觀賞書畫有人放大鏡耐心欣賞希望融和宗教藝術文化香港

  醫院尖沙咀慈善認購慈善善心人士講話醫院一九七三年開幕一個多元化慈善機構提供醫療教育社會緊急援助服務服務單位超過三十多個工作分布全港九龍新界主要在於籌募社會服務基金講堂信眾佛光會多人前來共襄盛舉

  醫院董事主席女士籌募委員會主席先生大會召集總理女士先生多人陪同大家句話此刻大家聚集在此不光吃飯而是種福田善事所有福田看病福田來年一定可以收到果報

  積存儲蓄金錢並不一定我們如果拿來種福田享用不盡有所布施必定得到金錢不會吝嗇浪費不知節制也是不當捨得適當最好人生觀

  我們如果慳吝不用世事無常不知今後將會流動清澈甜美否則死水一滴水有無功用何況大家布施功德無限

  祈求佛菩薩發心善心人士福慧增長吉祥如意

  簡略回答記者幾個問題--

  ◎佛教屬於人類有心,「」;有心,「」。肩負大眾傳播工作者社會需要
   前提報章雜誌報導版面淨化真善美理念散播人們

  ◎貪求心態來信信仰沒落真正佛教講究慈悲布施奉獻破邪顯正隱惡揚善犧牲自我
   成就別人

  ◎佛教現代化不能時代脫節不可違背佛教基本戒律人性良知道德善良風俗用心維護

  ◎兩岸宗教宗教彼此接受包容和諧佛教高僧學者可以互相往來佛教徒可以彼此觀摩
   書籍雜誌相互交換出版大陸佛教文物安排來臺展出

  ◎海峽兩岸和平統一往來應該的統一不能觀念一致經濟平等民主理念相同互相尊重
   自然可以達到統一

  ◎選舉彼此發表政治理念強人所難人生歡喜何必那麼痛苦選民彼此要有共識暴力
   罵人安定包容尊重才能達到社會祥和

  ◎統一建立友誼個人非常願意因緣成熟之際大陸設立大學引導正確教育方針實踐我們辦學
   經驗理念奉獻中國

    十二月   星期五

  集團公司總裁助理華潤絲綢公司貿易經理成德集團公司董事主席行政祕書貿發展公司執行董事塑膠製品公司董事長南非珠寶公司以及姚宏顯貴等人講堂會面隨緣素齋談禪大家座談--

  ◎此次紅磡體育館講座維摩詰經大義為主在家居士中的思想家實行代表首推維摩詰居士
   其所體悟入世大乘佛法說明學佛並不一定要入山修行施捨錢財有時一句好話善事一個微笑
   我們人生廣結善緣成就功德維摩居士現實世間人充滿樂觀生活態度所以
   不著三界妻子梵行」,證悟大法兼愛大眾

  ◎談及在家信眾受戒守戒犯戒問題受戒犯戒慚愧沒有受戒犯戒不知慚愧
   受戒犯戒最好但是小心沒有受戒犯戒一個受戒別人要求
   一般人受五戒容易要犯五戒不容易其實戒律寬容

  ◎有心好人都會受戒自然不會犯戒壞人應該受戒受戒每次主持皈依三寶
   有所有心好人都會皈依所以好人越來越壞人不想學好自然不會皈依所以壞人
   世界原本就是一半一半

  ◎來往香港三十歷史較大佛學講座一九八八年首次沙田大會堂舉行一九八九年也是沙田
   講題禪道」、「禪與生活」、「禪師」。一九紅磡體育館講題佛教財富
   」、「佛教長壽」、「佛教人我」。一九九一年講題修行」、「修行」、「修行
   」。一九九二年講題」、「」、「」。一九九三年講題金剛經大義」、一九九四年
   就是今年講題維摩詰經大義」。

  信眾提及新加坡成立佛光會事宜簡介新加坡佛教--

  佛教馬來半島留下文化追溯遠古時代目前新加坡博物館可以見到古老佛教銘文自從一九六五年獨立新加坡成為繁榮富足急速成長國家佛教新加坡演進足以反映未來佛教其他亞洲開發中國家的情況

  根據一九統計新加坡佛教徒百分之二十六大多數佛教徒華人另有一千二百印度錫蘭三百馬來人七千三百其他種族包括歐洲人

  獨立以來佛教新加坡逐漸衰退原因使用英語人數日增華裔寺院住持華語為主一般寺院僅供拜拜無法吸引青年知識分子近年來寺院逐漸展開講演等活目前新加坡佛教團體活躍--

  大乘佛教組織當地華人寺院大多數混雜北傳佛教道教民間信仰目前情況開始改變。「佛教居士林老一輩華人歡迎組織

  過去幾年一群當地青年接受韓國禪宗訓練成為時下應邀講演教導坐禪對象他們駐錫國民住宅同時其他寺院佛教團體教課

  佛教傳教南傳佛教系統多年來一直處在停滯狀態目前逐漸展開活動轉而弘揚佛教

  中心另一活躍團體活動不對外公一小部分信徒參加新加坡華人寺院

  佛教福利協會綜合性慈善機構完全信徒發心組成專門從事老人濟助醫療青少年開設書法烹飪插花英文戒毒中心一九七月成立洗腎中心病患服務宗教社會工作合而為一實際生活付出潛移默化人心儼然成為佛教弘法趨勢

  南傳佛教組織︰「吉祥精舍當地古老活躍南傳道場新加坡佛教弘法屬於吉隆坡十五錫蘭佛寺也是頗為活躍組織

  佛教研究異軍突起出版許多佛書手冊設有頗具規模圖書館豐富中英圖書包括齊全巴利文藏經中文藏經此外視聽圖書館放映錄影帶影片弘法為主每週舉辦佛法講演佛法討論會

  曼陀羅佛法組織目標在於佛法融入新加坡人生活鼓勵在家眾參與弘法行列強調婦女推動宗教信仰扮演重要角色

  北傳佛教團體高等學府新加坡大學活躍佛學社團研究北傳教義為主可惜缺乏組織發展不易大部分學生畢業佛法研究未能持續佛教大專校友會便是特別這些畢業生設立組織常青佛教文物流通處也是融匯北傳佛教組織

  一九八四年新加坡政府宗教列入中學必修課相信宗教國家發展扮演重要角色由於過去佛寺院發展積極如今教育制度裨益佛法推廣甚多

    十二月   星期六

  三十紅磡體育館今年佛學講座宣講維摩詰經大義」--

  一般人談到佛菩薩風趣莫過於彌勒菩薩大眾化則是濟公活佛公認大德則是維摩居士大士長者),維摩居士五百年前印度經商富豪

  維摩不可思議修行布施喜捨善道講經說法辯才無礙禪定功夫高深智慧思想豐富王公大臣社會人士來往密切不如法初學者喝斥中有無限慈悲嬉笑怒罵給予教化社會大眾給予尊重言行往來非常豁達任何舉動自在讚美不喜受傷毀謗可以任何境界不能分毫

  經典得知維摩居士弘法足跡遍布一個角落行住坐臥秩序見解心中聖凡皆是一致

  不管任何場合安住人相言談非常豁達示現三毒心意總是安住佛法--

  1.有錢有錢福報用錢智慧
  2.︰所有語言皆是教化
  3.有道如何依法依法應付自如

  佛菩薩說法緣起維摩經維摩居士害病探病當機眾宣說佛法慈航菩薩肉體說法慧遠大師持戒說法禪師生病說法維摩居士示現病痛主要是以大悲心告示人間生老病死真相生就不生不死

  命運我們一個人手可以改變自己命運真心世界人人真如佛性煩惱菩提相互關係。「怨恨一顆心,「喜怒也是一顆心一個情緒起伏甚至由於一顆心妄想分別分別自然不會好壞任何不順境界修持逆增上緣

  《維摩經之所以人們無限希望在於一切音聲陀羅尼世界一切皆可美好放下屠刀立地成佛也是一個天無絕人之路行菩薩道總會無限希望,佛光山教育徒眾也就是秉持精神信心歡喜希望服務

  一個自己世界畫家可以彩繪自己世界一個自己工程師可以塑造自我形象發展唯心淨土即使彌陀淨土莊嚴主要在於心力成就

  本經是以般若思想闡揚大乘菩薩結集西元一世般若經初期大乘經之一

  今年講座收費座無虛席香港佛教有如發心實在感動回到講堂徒眾報告香港佛教發展

  「香港廣東新安縣唐代即為南海貿易交通必經屯門」。二八中國南北朝時代佛法傳入

  接管香港人口成為國際知名東方商港香港最早佛教史唐代杯度禪師駐錫道場杯度至今杯度杯度遺跡近代香港佛教發展歷史大致--

  一九一六年學佛人士發起籌備佛學組織極樂
  一九太虛大師應邀前來說法影響深遠
  一九二五年真言宗人士居士林法師前往弘揚教義帶動多人學佛有心人不但開設蟠桃祇園素食流通法器佛經積極傳揚佛教
  一九二八年佛學設立淨土
  一九二九年創立竹林禪寺鹿野苑女子佛學院
  一九三一年因素講經弘法成立香港佛教聯合會
  一九三二年成立香港佛教青年會
  一九三五年︰《人海燈月刊發行
  一九三六年醫院舉辦香港第一次水陸法會」,虛雲和尚主持至此淨土禪宗密宗法相宗香港次第展開
  一九四九年一九五六年數百僧眾陸續大陸一時全港四十左右寺院僧眾掛單
  一九自創小型寺院精舍多達一百二十多香港佛教特色之一

  香港佛教特色大乘教義為主其中禪宗淨土宗法相宗密宗最為興盛一九八八年香港佛教聯合會提供有關香港佛教近況指出目前寺院佛堂四百五十佛教團體三十佛學院佛教徒六十五多人

  香港佛教弘法活動--

  文化事業超過以上佛教刊物流通大量出版佛經佛學著作不定期舉辦佛教文化展覽一九八二年舉行龍藏展覽以及一九一九八七年此岸彼岸弘法活動包括一系列講演特色普及社會大眾

  教育事業香港佛教教育佛教團體熱心推動現有佛學院大專書院中小學幼稚園七十另有佛教圖書館開放香港市民閱讀自修

  弘法事業佛學講座開大座現代講演方式並行有電電視弘法其他禪坐佛七禪七誦經放生合唱團朝聖短期出家尤其每年香精主辦佛學講座吸引不少歌星有志青年政府官員知識分子信佛探討使佛教落實社會階層不僅改變香港佛教提升佛教香港地位另外每年一次禪寺傳授千佛三壇大戒紹隆佛種

  慈善事業包括佛教醫院墳場診療所護理托兒所青年康樂香港佛教慈善機構提供火災水災風災救助每年舉辦冬令賑濟活動

  最後一個總結香港佛教三十年來長期發展有若明顯轉變--

  1.山林佛教都市佛教。  2.大眾層級智識層次
  3.出世佛教入世佛教。  4.本地型態國際型態

    十二月   星期日

  上午紅磡體育館主持皈依三寶典禮皈依弟子進行座談

  一個入佛門前都會有所體悟一般稱為初心」,入佛初心照顧保有阿閦佛見不得再見不退轉意念定心道業不該抱有美麗幻想凡事好不好心裡有數不比不計佛法不要只要認定一句一偈切實修行終身受用不盡

  下午二時小姐先生共同主持,「佛光緣--當代名家藝術精品義賣會正式金鐘展覽館展開來自香港本地日本臺灣美國信眾有心共襄盛舉先生小姐整個拍賣現場滿滿得到熱烈歡呼全場掌聲笑聲擁護歷時小時圓滿共計功德善款港幣一千一百臺北臺中東京第四義賣會也是香港各界人士匯合藝術教育宗教社會力量成就盛舉感謝大家佛光大學護持心意留給我們功德歡喜帶回

  三十繼續紅磡進行講座--

  維摩居士藉著示現經由慈悲語言慈悲好話慈悲善事慈悲面容闡明佛法在生感情脆弱需要有人探病慈悲佛陀得知維摩心意分別長老舍利弗大迦葉須菩提大弟子大菩薩彌勒代表佛陀慰問病情維摩居士久遠以來證悟大德大家懾服威德不敢佛陀最後只好文殊師利菩薩

  文殊維摩言談不二法門真義詮釋盡致開示人從妄想執著生病真正貪瞋癡眾生

  不知堅持目標枝節小事不安維摩天女散花助長座談氣氛在於--

  1.芬芳美麗十方。  2.清淨莊嚴增色世間
  3.柔和親切美化人間。  4.歡喜慈悲共享

  維摩居士眾香國香積供養探病羅漢菩薩身心輕鬆毛孔香味︰「未成佛道人緣」,歡喜恭敬笑容祝福說好話施捨結緣最好供養

  宇宙人生佛眼來看世間不二即可和諧有所差別不能平等身邊人事看成自己有關無分別煩惱自己本身分別心生起差別故世不對沒有絕對而是製造不好

  煩惱無性只要善於處理痕跡痛苦經驗甜美體驗煩惱是非帶上憂悲苦惱帶到明天就是居家修行不二法門清淨蓮花污泥相處在一起自我期許,「儘管世間皆是污泥只要蓮花」。--

  1.在家心懷眾生。  2.立足香港放眼世界
  3.市井佛國。  4.天堂人間
  5.法界無邊家庭第一

    十二月   星期一

  今天講座最後一天紅磡體育館聞法人潮有增無減講演時間不少等待空位入場

  維摩居士提倡人間淨土思想先驅經文中一強調佛法與生活中的關係--

  「菩薩方便以為
   一切導師無不由是
   法喜以為慈悲心
   善心誠實畢竟空寂
   弟子塵勞隨意
   道品善知識由是成正覺
   四攝
   歌詠法言,……」

  般若三世諸佛智慧人生好因好緣好事有人對於世間常識豐富驚訝其實因為大眾和服兵役作戰工商界生產老師們教學務農耕作……,從中獲得多方面知識

  處在現今家庭社會如何建設人間淨土--

  1.居家整齊安靜和諧幽默居家不是個人問題對家認識凡事清楚說明
  2.大眾懂得聯繫溝通從善如流與人為善自然團體不會辛苦
  3.資用衣食住行合適不一定修持崇尚簡樸自然心中價值觀凡俗不同資用價值重新調整
  4.信仰信仰本分懸疑惑眾正知正見重要此外要不提升淨化自己信仰層次

  另有情愛理財保健治國處世之道交流建設人間淨土方法

  圓滿主辦單位紀念品講座大眾表演二胡笛子司儀先生小姐等人大家介紹幕後眾多發心工作義工佛光會督導耀會長副會長法律顧問顯貴祕書等人感謝大家辛苦支持真正做到將歡喜布滿人間」。

  住眾進行師徒時間--

  ◎出家眾享受十方供養容易懂得信徒供養要有回報不時添油香讚美
   親切招呼佛法鼓勵歡喜要有團隊精神不可各自為政軍隊臨到緊急狀況集合馬上可以
   戰場但是烏合之眾平時沒有訓練如何戰場平時參與主動發心接觸工作
   從中吸取經驗學習做事反之參與發心不能落實出家眾信徒心目中萬能無論什麼事
   感念信徒發心護持精進道業發心事業用功學業

  ◎中道佛性信徒面前成為表率製造歡喜世間不是一個別人
   因緣拒絕

  ◎將事建立信仰本身具有慈悲道德包容從小不會自己著想凡事大眾著想老是
   自己不會老是替人著想不會凡事不是都會即可用心了解

    十二月   星期二

  一個星期此地報章雜誌電視廣播間斷佛光緣義賣紅磡講座消息此次來港粵語翻譯來自澳洲小姐純正發音忠實口譯信眾距離輾轉信眾得悉弘法香港民心安定作用」。年來紅磡講座評語深感安慰佛教香港受到重視接受民眾

  澳門文化中心前往澳門主持美化人生佛學講座」。澳門位於香港西南四十珠江三角洲南端一個小半附近兩個小島組成面積十五平方公里

  西方航海運動盛行之際葡萄牙人來到東方澳門西元五五中國平定海盜所以明朝皇帝便澳門賜給葡萄牙人封地此後澳門便成為葡萄牙東方根據地西方天文地理學基督教由此管道漸漸傳入中國

  十六世紀澳門便葡萄牙治理至今四百歷史因此澳門處處可見文化混合景象房舍並處歐式建築濃厚西班牙風味不過居民華人居多澳門活動著名觀光賭場因而東方摩洛哥

  下午香港澳門碼頭迎面所見高樓大廈去年來講竟然發展如此迅速怪不得亞洲第六小龍第五小龍汶萊)。

  臺灣澳門臺北旅遊辦事處處長文化中心負責人文化司長潮洲酒樓總經理服務達人中國美術協會會員澳門中山學會會長珠澳書畫聯誼會副會長、《澳門文娛主編記者多人陪同招呼用完晚餐轉往位於澳門博士大馬戲院三十澳門信眾進行佛學講座

  澳門環境開發進步這些建設大家得很有成就是如何開發自我內心世界也是此次講座開示重點

  由於講座現場借用戲院場地雖然不是理想信眾熱忱不僅座無虛席還有多人聞法開示輕易走動信徒水準不亞於香港

  三十一千六百信眾主持皈依三寶典禮

  十一香港子夜時分澳門街道燈火通明美國不禁剛剛發心信眾聞法信徒致敬他們中的淨蓮

  回到精舍深夜一時吩咐隨行開門輕聲免得休息徒眾沒想到進門見到徒眾稀飯精神相依苦難相契升起

    十二月   星期三

  上午三十香港高雄

  一個一個活動完成一部著作旅行演講一個學習階段一陣子輕鬆心態結束香港行程踏進法堂辦公室處理信件文稿邀約行程等待請示徒眾等候馬上進入另一工作氣氛

  文稿花時間也是有心想要帶動徒眾工作時間負責文稿徒眾--

  ◎文章報社社論一樣主筆大家商討意見集中下筆一句話要有看法一個例子
   要有說服力人家共鳴這種集思廣義方法不僅可以訓練大家思想可以文章達到共識

  ◎收集資料文章不可工作文章內容不僅切身有關要有社會性世界性啟發才不失去
   意義否則言不及義共鳴

  徒眾請示分別表示--

  ◎保護自己身為主管方面低姿態八度何妨委屈委屈如何心地
   最低保持風度

  ◎世間現象我們心識本體融匯在一起不管求學求法佛法利益回向眾生

  ◎內心慈悲喜捨才能進入遨遊語言文字歡喜只不過海市蜃樓究竟

  ◎人相心中任何即使寬廣世界放不下何不拋卻嫉妒懷疑害人
   坦蕩天地生命一世慈悲造化擁有一個自在灑脫快樂豁達生活

  ◎信心耕耘總會成長豐碩麥穗耐心恆心毅力堅持下去結果必定甜美每個人自己
   要有信心

  ◎有時我們刻意追尋什麼反而找不到不著計較患得患失癡心妄想因緣成熟自然
   

  ◎多人不服生氣嫉妒別人生氣一句話生氣天天儘管如何無法積集
   功德

  ◎生活不一定依靠物質快樂清淨中一可以安身立命

  ◎生活不知隨緣計較做事隨分常常不得說話便沒有原則人家不會信服不懂
   隨遇而安日子難過

  ◎學道了知菩薩」,經得起貪瞋癡折磨考驗

  ◎佛教防患未然也是進德修業重點他人惡心惡念提防己身惡意惡行符合潮流身心
   環保

  ◎一個胸懷真理才能寧靜致遠才能超然這種內在財富享受值得我們追求

    十二月   星期四

  團體希望受到重視肯定升遷事實上一個資質能力性向可以影響表現所以徒眾升遷考核用心一則故事--

  發願普陀山禮拜觀音菩薩家境富有每天忙著採買家境窮困只有草鞋一個開始行腳上路朝山回來未成

  一則祇陀精舍佛陀請法天氣炎熱旱路難行河流實在不得了河水可是兩個犯戒不敢中有微生物),不顧一口一口解渴

  因而持戒功德往生忉利天祇陀精舍苦行修持

  故事精簡值得深思各人價值觀不同修持學業事業沒有一定模式四點不可忽視條件可以促使自我成就--

  1.眾多福德因緣本身要有能力謙卑助人結緣充實自我
  2.要有無邊慈悲方便舉手之勞關心慰問主動解決他人困難
  3.甚深悲智願行學習觀音慈悲文殊智慧地藏大願普賢大行
  4.久遠菩薩道要有毅力不輕灰心菩提心長遠我們不僅發菩提心保持恆常

  除此之外成就自我做事態度--

  1.耕耘不問收穫凡事只要用心努力斤斤計較得失
  2.常常慰問別人辛苦關心別人辛勞不要計較自己利益
  3.付出回報任何認定目標一心不要凡事計較比較
  4.成就不計辛苦要求圓滿必須辛苦天下沒有不勞而獲

  我們對於世上知識財富前途未來……,希望有人教導我們提醒我們甚至於覺悟成佛有人幫忙世上一切事情求人不如求己自己究竟法門常常觀照自我心念淨化自我煩惱不要執著事相言辭是非精進自己道業修持有無體會

  每個人每天同樣二十四小時有的得很愜意有的過得苦惱有的過得法喜如何選擇生活方式就要是否具有智慧

    十二月   星期五

  主講臺視星雲說喻」(上午八時二十五播出)、中視星雲」(上午播出)、華視星雲法語」(下午二時播出節目分別不同時段播出收看觀眾對象包羅社會階層人士

  半年機場公共場所集會場合碰到信徒政府官員工商人士青年朋友都會提到收看這些節目心得五分非常受用其中多人電視節目發心皈依佛門可見電視媒體傳播力量不容忽視

  上午開始華視星雲法語節目錄影內容--

  領導者層次
  
  

  如何行解並重
  學習參與
  處事在生

  致勝
  傑出需要創意成功需要努力
  支持需要群眾合作需要信任

  如何
  講話含蓄切忌態度委婉切忌
  處事圓融切忌做人渾厚切忌

  如何養氣
  脾氣志氣意氣才氣
  出氣靈氣生氣爭氣

  如何帶動屬下
  宣揚誤會辯解
  錯誤埋怨對工失職

  說話
  誇大猜疑
  渲染平實扭曲正直

  怎樣現代人
  天下天下
  天下無人不經歷天下事

  古今
  自家富貴不著心裡人家富貴不著
  古人忠孝今人忠孝

  專家條件
  政治家要有廣闊心胸科學家要有新知敏銳
  藝術家要有涵養宗教要有堅貞性格

  晚上先後八十存檔播放

  就寢感覺好像一連一樣疲累尤其水銀燈一天如同一層可以體會演藝人員辛苦觀眾無法體會

    十二月   星期六

  臺北一連串行程上午佛光山開車北上利用時間徒眾信函拆封如果傳達一個思想情感徒眾信函無疑分享他們修行工作人事調適等心彼此感到貼近

  車行桃園電話告知中午桃園講堂用餐

  桃園講堂中正機場十分車程桃園講堂經常來往佛光山海外信眾佛光會國際人士接機真正做到歡迎歡喜方便佛光人信條

  隨行今年暑假叢林學院畢業分派書記實習第一次桃園講堂感到好奇參觀

  「佛光山各個規畫設計完備佛堂會議室教室圖書館齋堂會客……各種設施對於這些硬體設備我們充分運作利用價值舉辦各類不同性質活動真是太好了。」

  看到桃園講堂法會設計海報︰「他們海報得很。」

  告訴︰「海報不到佛法海報吸引信徒不如佛法接引他們希望每個人海報佛法宣揚一個人心中都佛法即使精心構想描繪海報無法佛法佛法佛法。」

  徒眾可以感覺到住眾相處和樂所謂家和萬事興」,佛教興盛不衰大眾共處是否歡喜融和重要如果環境能夠歡喜自我事理能夠融和那麼佛教推動無法想像

  桃園臺北只有四十公里車程我們一個小時抵達還好提早出發否則延誤先生答謝支持競選市議員主持感恩茶會一下看到先生門口迎接與會將近一千各界好友齊聚一堂好不熱鬧內政部部長吳伯雄國立編譯館長趙麗雲親自蒞臨茶會

  先生告訴大家︰「雖然落選但是內心由衷感謝大家這麼熱烈支持愛護服務不會拆除仍然繼續大眾服務奉獻一己。」

  接著邀請句話︰「這不感恩茶會而是慚愧茶會我們慚愧沒有全力支持當選但是我們這麼多人心中沒有落選凡事不以成敗英雄。」

  部長當眾告訴大家︰「內政部長可以國際佛光會世界總會副會長不能辭去!」來臺聽眾掌聲

  茶會顯得格外溫馨感人因為每個人感恩赴會

  臺北道場通電話一個小時接著翻閱農曆春節佛光山舉辦佛光緣--當代名家藝術義賣畫冊幾次義賣下來深感佛光山僧俗二眾用心籌募佛光大學基金努力,「和合力量實在不可思議

    十二月 十一  星期日

  一九九二年國際佛光會世界總會洛杉磯音樂中心宣告成立以後佛光會世界各地展開活動如今中華總會一共三百多個分會會員人數一百佛光會發展這麼主要因為佛光會理念宗旨適合國際性人間性教育性文化今天一共三十二分會分別臺北道場永和國父紀念館舉行成立大會應邀主持頒發聘書就任會長成立分會會長分別--

  四方分會會長分會會長仁愛分會會長士林一會會長士林會長士林會長松山四會會長松山會長彩雲松山會長大同一會會長大同會長信義會長大安一會會長大安會長大安會長大安四會會長萬華會長忠孝會長泰山一會會長泰山會長泰山會長彩雲五股會長新店會長青年四會會長淡水分會會長五結分會會長建德蘇澳分會會長一會會長會長會長四會會長會長

  蒞臨大會貴賓高等法院院長振興夫婦永和市先生國大代表先生義警大隊大隊先生

  大家相繼提出許多有趣問題--

  ◎參加佛光會一定要出家
  ◎參加佛光會一定要吃素
  ◎參加佛光會一定要受五戒菩薩戒
  ◎參加佛光會一定有錢人
  ◎參加佛光會可以結婚生子
  ◎參加佛光會可以選舉投票
  ◎參加佛光會可以媽祖神明
  ◎加入佛光會可以參訪其他道場
  ◎加入佛光會什麼意義
  ◎佛光會只是善事

  這些問題探討相信大家佛光會應該進一步認識

  勉勵大家發心社區心力活動多方推展以期帶動社會階層共同淨化人心福利大眾努力

  大會主持皈依三寶典禮信徒發心皈依

  左右臺北道場信徒︰「大師喜歡喝茶送茶。」

  回答︰「謝謝好意世界什麼?」

  對方半晌立即告訴︰「心意重要已經感受誠意任何東西要有價值。」

  而言任何有形物質不重唯有感動良久

    十二月 十二  星期一

  臺北市政府社教工作借用臺北道場會議廳舉行一早與會陸續報到臺北市政府教育局局長教育局局長教育局主任祕書市立圖書館副館長市立社會教育館長市立動物園園長市立美術館館長市立天文市立兒童育樂中心主任市立兒童交通博物館館長市立教師研習中心主任市立國樂團長正平市立國樂副團長六十出席會議

  下午一時三十主辦單位講演有關人生問題解決本身也是從事社教義工對於工作義不容辭提供四點意見大家參考

  1.無緣大慈同體大悲。 2.豎窮三際橫遍十方
  3.與人為善從善如流。 4.心甘情願皆大歡喜

  從今一連三天三十臺北國父紀念館開大座講經方式宣講阿含經》。

  下午臺北天空開始烏雲密布細雨紛飛直至晚上雨水下個不停不斷聞法虔誠國父紀念館座無虛席閉路電視觀眾滿滿大家聞法精神感動不已

  佛陀說法四十九最初覺悟禪定華嚴經》,二十一當中佛陀眾生根機不適降低程度宣說淺顯易懂阿含經》,一共十二時間自此以後大乘維摩經》、《彌陀經一共然後講述金剛經》、《般若經二十二最後法華經》、《涅槃經

  總結可以一句說明--

  「華嚴最初三七日阿含十二方等
   二十二般若法華涅槃。」

  「阿含聖言真理意思。《阿含經--

  、《增一阿含》︰人天因果我們倡導人間佛教
  、《中阿含》︰深義人性究竟寂滅部分
  、《雜阿含》︰禪定生活各種禪定內容
  、《長阿含》︰外道破除外道邪見

  四阿含原始佛教根本道理,《增一阿含主要,《中阿含,《雜阿含,《長阿含修道

  第一阿含經分別--

  1.聽法功德  2.正邪聚會  3.邪見可怕  4.何謂善知識

  結束回到臺北道場當家特地下廚準備餐點慰勞大家辛苦

  徒眾齊聚一堂享受宵夜同時一一發言今天受用一句話說出彼此分享--

  ◎如何聽法
  1.諦聽 2. 3. 4.兼聽

  ◎聞法心中要有想法
  1. 2. 3. 4.

  ◎
  1.不合 2.隨喜 3.唱反調 4.嫉妒 5.偏激

  ◎如何自己信心不退轉
  1.有病 2.苦難
  3.貧窮 4.低賤

  ◎邪見所指
  1.不明因果 2.不信輪迴 3.斷滅見
  4.不知善惡 5.祈禱 6.怨天尤人

  ◎善知識具備條件
  1.正知正見 2.通達經教 3.事理圓融
  4.慈悲樂說 5.應機說教 6.信心

  這些句子切實大家受用良多

    十二月 十三日  星期二

  中午十二臺視節目經理安生業務副理美術組長其他工作同仁鵬飛興安以及皈依弟子夫婦等人臺北道場素齋談禪」。

  今天佛學講座第二天,佛光山信徒代表夫婦前來聞法講座致辭說道

  「《阿含經一部如理思維經典啟發我們如何開始認識自己如何面對不順外境不動搖如何不受煩惱影響大師帶領我們行人菩薩道一個次第一個次第提升我們阿含即是修行基礎我們不僅耳朵用心感恩。」

  人生過程我們經常遭遇許多問題阿含經找到答案因此阿含經人間佛教現身說法也是人間佛教根據經典

  今晚內容分別--

  1.什麼第一  2.如何對待惡人  3.布施過失
  4.  5.三惡

  演講結束徒眾告訴得很精采他們好在哪裡他們說不上其實講演除了要有內容以外要有自己見解看法推陳出新照本宣科不是平鋪地表出來什麼什麼應該結束提出必須講求層次為了達到這種效果對於一則內容心裡不斷醞釀思維例如︰「什麼第一揭櫫眾生皆有佛性佛性即是第一為了佛性第一表達出來必須藉著其他易懂事物譬喻方式大家了解好比

  當中美的玫瑰當中美的孔雀動物當中忠實

  國師︰「知足第一健康第一善友第一涅槃第一。」

  每個人自己第一第一有的父母第一有的夫妻第一有的兒女第一有的房子第一有的美麗第一有的汽車第一佛陀心中眾生第一因為人人佛性

  講演當中時常暗示當下社會譬如--

  有人美國月亮認為臺灣月亮美的

  有人中國大陸認為臺灣最好

  有人說中國人情味認為佛門中的人情味真實

  如此切題引發聽眾共鳴

  「如何對待惡人經文詮釋方式佛陀寒山大師最後提出看法

  佛陀對待惡人方法不理」。寒山大師對待惡人方法幾年!」方式包容諒解角色對換欣賞對方感恩對方

  「布施為何過失?」提出--

  1.錯誤引導  2.邪見傳授  3.布施  4.過分溺愛
  5.貪圖報償  6.不樂  7.希望 

  布施方法多種具體尊重他人言語鼓勵禮貌微笑傳授技能心裡輔導……最好布施一些佛教徒講到布施大都沿襲成例運用布施布施三輪體空佛學名相說明為了適應大眾根機費心機用通俗一般性用語解釋使大家聽起來只是一句話意義深長

  《阿含經原始佛教經典時代性生活性啟發回味原來立場精神必須一番功夫用心揣摩融會貫通

  感嘆時下一些習以為常一句話就是不會」。其實因為不會」,應該辦法弄懂學會否則抱持得過且過因循心理研究深思自然無法進步希望徒眾講經體悟妙用

    十二月 十四  星期三

  早上正在報紙專程臺北道場出席住持當家會議一行不約而同宗務堂請安感覺現在徒眾做事不懂交流不夠大方我行我素不願參考別人意見所以沒有機會改正自己過失吃虧還是自己

  臺北講經三十歷史記得以前舉辦佛學講座無論海報設計入場券負責徒眾等人都會拿來過目請示修正改進為了更多信眾有機聞法過去入場券規定只能取得如果超過必須要有介紹人或者團體可以現在人情忽略制度重要

  一個成長多方面做人要有分寸進退懂得應對活動要有計畫內容水準演講切忌言辭生硬舉止切勿主題不要冷門

  左右名作來訪為了書記寫作更深一層認識老師他們座談互相交換心得意見

  今天佛學講座最後一天前來聞法貴賓中央省主席鍾榮吉高等法院庭長國立編譯館長趙麗雲

  晚上繼續阿含經--

  1.人生三大  2.身心不樂  3.掃地五法
  4.希望   5.五時

  ◎人生三大身體可以醫生治療心理三毒如何治療
   1.貪欲以定對治瞋恨對治愚癡
   2.學習喜捨去除貪欲學習溫和忍耐息滅瞋恨學習明理消除愚癡
   3.不淨觀慈悲觀因緣觀

  ◎世上
   1.不樂吃喝吸毒
   2.不樂理想奮鬥身體雖然疲憊心理快樂
   3.身心不樂沉溺五欲六塵
   4.身心菩薩道行者

  ◎佛法如何得到快樂
   1.念佛得到法樂 2.禪坐得到禪悅
   3.禮佛得到自在 4.觀想得到滿足
   5.讀經得到清淨

  ◎女人五欲
   1.  2.富貴
   3.丈夫言聽計從  4.兒女圍繞
   5.在家有權 

  三天講座眾人成就之下圓滿結束會場許多留下幫忙收拾知道我們護法金剛他們︰「十年為了講究會場莊嚴布置耗費三十從此以後為了節省大家發心一切自己一個歡喜工作。」

  幾年來他們從不邀功沒有一句怨言默默付出自己力量這就布施功德

    十二月 十五  星期四

  中醫協會理事長國際佛光會檀講師--女士以及慈惠慈容等人談及他們這些年來各地演講開示策畫活動心得

  醫師首先發言回憶

  「一次得知擔任司儀時候視為一種神聖使命絲毫不敢掉以輕心戰戰兢兢完成任務之前必須時間嗓子喉嚨不斷反復練習不知多少仍舊不滿意告訴自己一定要最好音色雖然臺上時間然而師父機會務必最優美的音聲呈現大家

  佛教已經世界大洲講經說法國外盛行但是師父這麼殊勝佛學講座罕見舞臺造型燈光音效翻譯維那唱腔觀眾反應一流現代失傳莊嚴活潑這麼完美組合只是螺絲釘整個組合在一起而已

  所有辭句自覺星雲大師最好每次說到時候剎那總會平日聲音出現知道恭敬加上展現出來成績。」

  慈惠法師頻頻讚歎女士

  「醫師今天成就用心用力最好見證會場看見一直喃喃不停練習專心一致醞釀揣摩調整音韻。『星雲大師中流露出的確就是招牌。」

  接著慈惠法師說出翻譯一些感想

  「記得第一次師父翻譯他事稿子臨時通知告訴一種考驗爭氣心裡緊張無法言喻唯一可行方法就是禮佛觀想祈禱佛菩薩加持師父辯才說話技巧內容生動應該完整表達出來人生起信大家歡喜自己美好供養眾生

  如果不好別人不會指責但是關係師父講演豈能粗心大意?」

  慈惠法師每次翻譯需要記錄不用稿子意思發揮淋漓盡致真是不容易

  慈容述說這些年來活動感受

  「一次為了會場布置傷腦筋走路吃飯滿腦子如何突破花樣後來經過師父指點恍然大悟就是根本需要變化就是我們商標師父明智抉擇使起事得心應手。」

  一個活動重要就是策畫策畫如果問題全部計畫推翻重新所以重頭戲慈容活動成功毅力耐心值得大家學習常常親自會場指揮換成別人一定不耐煩發脾氣從未埋怨鍥而不捨規畫整個活動進行

  活動必須花錢金錢不是萬能不是解決問題唯一途徑我們做事不要金錢堆砌應用智慧莊嚴工作進行大家應該要有團體共識彼此之間互相配合前後上下注重溝通協調一個環節才能使活動圓滿完成

  常常徒眾事情漏洞百出無法如意原因主要缺乏用心不願請教經驗別人責怪接受批評

  晚上臺北醫學院佛教對生看法」,結束以後急著趕到普門參加佛七信眾開示還好駕駛技術一流準時到達普門

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