Letters for Spring Festival (A Letter to Dharma Friends) 《新春告白（致護法朋友們的一封信）》
1983 Letter for Spring Festival 1983年新春告白
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1983年新春告白各位護法、朋友們：新年如意！
時入初歲，新意拂掃娑婆大千，祈祝神清氣爽，平安吉祥！
思及過去一年，最教人欣喜的是，經過韓國法山法師及楊白衣教授居中聯繫，佛光山與具有一千三百多年悠久歷史的韓國靈鷲山通度寺，締結為兄弟寺，此事被各界譽為佛教傳統與現代的結合，其意義至為深遠。
在締結協議書中，雙方達成協議，將共同促進佛法的宣揚及增進彼此感情的聯誼，共同為復興佛教、造福社會的理想而努力。通度寺素有「佛寶寺」之譽，是有歷史、有傳統的古寺；佛光山雖然只有十六年的歷史，卻是以佛法為根本，謹遵佛教傳統，作現代化的發展。兩寺能結為兄弟寺，實是「以古證今」的最佳證明，對世界和平、佛教融和的展望上，具有實際的功效！
十月，我率團赴韓，祝賀通度寺一千三百年的寺慶，並拜訪另一座被譽為「法寶寺」的海印寺。有「僧寶寺」之稱的松廣寺，其住持菩成和尚一直與佛光山保持密切的往來，所以我們也前往參訪。接著，我從韓國轉往日本，訪問了日光中禪寺、比叡山的延曆寺、鑑真大師的唐招提寺、奈良的東大寺等，這些寺院，都具有相當的歷史價值，值得我們仔細參訪、用心學習。
另一項盛事是，佛光山與日、韓教界共同發起的「國際佛教學術會議第五屆大會」，十一月在佛光山盛大舉行。會中邀請行政院副院長邱創煥先生、中央黨部社工會鄭森棨先生於開幕典禮中致詞，印順長老也來函致意，東京大學名譽教授中村元先生做專題演講。接著，日本東京大學文學教授鎌田茂雄先生、佛教大學校長水谷幸正教授，韓國東國大學名譽教授趙明基先生、延世大學名譽教授閔泳珪先生，以及佛光山中國佛教研究所唐一玄、方倫等諸位老師、學者等，針對「亞洲佛教的源流」一題做論文發表，並進行討論。
感謝大韓傳統佛教研究院金知見院長、中外日報社本間昭之助社長及楊白衣教授的鼎力相助，讓籌備工作能夠順利進行，使大會臻於圓滿。我於會中提議籌組「國際佛教學術協會」，也得到大眾一致贊同；此協會的設立必能為佛教培養時代新血，延續佛法慧命於永恆。
我相信，中日韓三國佛教的權威學者與高僧大德們，雲集一堂，共探佛教的過去與未來，對於加強各國文化、佛學的聯繫切磋，定有相當的影響力。
佛光山在僧信二眾齊心奮鬥下，如今道場的建設漸漸趨於穩定，也逐步擴展。感謝高雄客運為便利朝山遊客，自六月初起，增開專線，每四十分鐘一班，客運車直達佛光山頭山門。
去年，接辦近三年的嘉義「圓福寺」，在道場不敷使用的情況下決定重建，三月取得重建執照，隨即舉行重建破土典禮；五月，台北別院更名為「普門寺」，由慈容法師擔任住持；高雄別院亦更名為「普賢寺」，由慈惠法師擔任住持，並於元月舉行動工儀式。另外，三月間也組團首訪歐洲，希望開發這塊佛法貧瘠的區堿。
而西來寺籌建中的「公聽會」，慈莊、依航等人歷經重重考驗後，終於在去年通過，允許建造。承蒙美國各大報紙，競相為我們宣傳、呼籲，多承相助，謹此致謝。
教育方面的表現更是可觀。普門中學去年三月接受高雄縣教育局正式評鑑，不僅教學設施完善，深獲肯定，優良的學風及辦學精神也獲得讚許。無獨有偶，佛光山大慈育幼院於四月接受內政部首次評鑑，評為優等。這種種嘉許，對於盡心推展各項教育事業的我們，可謂莫大的鼓勵。
為了國際弘法的需要，早在開山之初，我即派慈莊、慈惠、慈容、慈怡、慈嘉法師等人前往日本求學，而今都能擔當大任，住持一方。負笈日本四年的依空，也不負所望，順利取得東京大學印度哲學研究所文學碩士學位，載譽歸國；普門中學應屆畢業生依超考取成功大學外文系，教人不勝欣慰。我亦在普門中學設立「獎學金」，鼓勵青年學子用功讀書，充實自身學識。
另外，私校法修正案於二月經教育部法規會通過，今後各大學設立宗教系所或經立案之宗教院校，設立宗教科目已屬合法。經過教界多年努力，佛教教育終於納入正軌，佛法更因此能正式踏入大學校園，這不僅是宗教之福，更是莘莘學子之福！
在家信眾的佛法教育也是值得重視的。覺華園完工後，更設立「民眾圖書館」，開放給信徒、遊客使用，採開架式自助借閱方式。希望藉此讓所有入寶山的人，都能滿載法寶而歸，進而為社會營造清新的書香氣息。
去年二月舉行的「一九八二年信徒大會」，安排了七十位引禮師分班教授學佛行儀，我也以「如何做個在家信徒」為題，為大家作一場專題講演。還有，弟子將我在各地講演的內容，整理成的講演集，第二集也在六月出版了。希望能提供一些愚見，以供大家研究佛學，乃至待人接物上的參考。
過去一年，來山訪客可謂絡繹不絕。十月底，蘇聯諾貝爾文學獎得主索忍尼辛來訪，當他參觀大雄寶殿時，很自然的合掌禮敬，流露出對宗教與文化的尊敬，對於佛教學院及各項建築藝術亦讚賞有佳，頻頻讚歎其中的稀有難得，更留下親筆簽名作為紀念。
謝副總統東閔先生、參謀總長郝伯村上將、西德國會議員佛英克．彼得遜等、沙烏地阿拉伯內政部次長阿瓦濟博士、韓國佛教曹溪宗中央宗會事務處處長金法長法師、名政論家丁中江先生與外交部長丁懋時先生、中國文化大學印度研究所師生、台大法律系學生，及中國電視公司工作人員等，均來到山上參學，各國駐華使節團也第三次蒞臨。衷心希望他們能把真正的佛法帶回去自己的國家、團體，讓佛法常留心中。
九月底，蔣總統經國先生於總統府約見宗教界代表，我與白聖法師、張培成等十人應邀前往。談話中，總統期勉各宗教倡導儉樸生活，發揮改善社會風氣的功能。另感謝中國國民黨中央委員會祕會長蔣彥士頒給我「華夏獎章」，鼓勵我對加強國際佛教交流活動所作的貢獻。我感受到社會各階層人士樂於接觸佛教，並給予高度的評價。由此，可以看出佛教給予世人的利益，已獲得各界的肯定。
走過五十多年的僧侶歲月，我明白弘法利生，推動人間佛教，必須有無限的方便、無量的法門。現代科技即是一項不可或缺的利器。在電視傳播裡，佛光山從「甘露」到「信心門」的製作，無不希望藉由媒體，將佛法弘傳於社會。我們的努力沒有白費。去年，由中國電視公司製播的「信心門」節目，榮獲行政院新聞局頒發「社會建設金鐘獎」。
此外，高雄壽山寺獲內政部評定為寺廟教會興辦公益慈善事業績優單位；嘉義圓福寺也榮獲台灣省民政廳頒贈績優宗教團體獎狀，這些成果，都是來自十方共成的因緣。去年元月，有八十年以上歷史的美濃朝元寺，其一磚一瓦都是從台南運至美濃竹頭角興建，其大雄寶殿要拆除重建，我亦應邀參與動土典禮。
八月，台灣省政府民政廳，假佛光山東禪樓舉辦「國學教師研習會」，參加成員都是各縣市擔任寺廟國學的研究教師，我受邀為大家講說「宗教現代化」。另外，為了慶祝文藝節，中國文藝協會、青溪新文藝學會、青年寫作協會高雄縣分會等三大團體，在西淨樓舉行慶祝大會，與會貴賓有郭嗣汾、陸震廷、王牧之、李冰、魏端等人。會上承蒙中國文協及青溪新文藝學會贈給我「淨化社會，美化人生」紀念牌，我也不揣淺陋，以「佛教與中國文學」為題，向與會的作家做文藝專題演講。
去年講演活動頻仍，除了在台北國父紀念館講說「佛教對命運的看法」、「佛教對神通的看法」、「佛教對知見的看法」，我也在各大校園、公司、軍界等不同領域，舉行佛學講座及隨緣開示。如：應統一企業公司董事長吳修齊之請，開示「佛教藝術的生活」；國立中山大學在台復校首任校長李煥先生，幾次邀請我為全校學生講演「禪的藝術」、「禪與生活」；為台北國立技術學院應屆畢業生開示「佛教的智慧與人生觀」；應中正預正校校長王明洵先生之請，為全校師生講說「藝術的人生」。
此外，也應高雄市救國團之邀，至市立圖書館開示「如何進德修業」；於屏東中正藝術館講演「如何增進人生幸福」；在彰化縣縣政府大禮堂舉行三天佛學講座，講題為「談天說地」、「談你說我」、「談情說愛」；在高雄中正文化中心至德堂，宣講「佛教對因緣的看法」、「佛教對感情的看法」、「佛教對行為的看法」；分別為海軍戰隊、省黨部、省訓團講演「現代社會的人生觀」、「佛教服務觀」、及「社會宗教化」；於佛光山普門寺宣講「金剛般若波羅蜜經」等等。
佛學深度的內涵不但開拓人生，更能美化世間，去年至普門寺講經前，先由慈容法師帶領信眾演唱佛教聖歌，讓聽眾在優美祥和、意境深遠的音樂聲中，進入最佳的聞法狀態。而一直為我作台語翻譯的慈惠法師，獲得許多人的肯定，也是我講演時不可缺少的。佛教不捨棄一個眾生，慈惠法師傳神的翻譯，正是讓不懂國語的人，也有聞法的機會。
講題方面，我更是細細琢磨，針對現代人對生活的不安定感，我提出「佛教的信仰生活」、「佛教的藝術生活」、「佛教的智慧生活」等看法；為了讓佛教能走向現代，開創新局，我提出「佛教的現代化」等理念；為闡揚佛法深廣的內涵，我提出「禪的藝術」、「佛教與中國文學」、「佛教對知見的看法」等。我以為時代考驗著佛教，佛教也應時代的更迭而漸次豐富，我們唯有充實自身、因應時代，始能在歷史洪流中奮起向前。
時代考驗著佛教，佛教也因時代的更迭而漸次豐富。時光如流，十六年的歲月倏忽即逝，佛光山已由一片荒蕪到滿山殿堂巍峨的氣象。感謝佛光人多年來的護持，未來讓我們一齊繼續為復興佛教、建設人間佛教、開創人間淨土而努力！耑此 順頌
福慧無量
星雲 合十
一九八三年元旦
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