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Buddhism Series 2 - Canonical Texts 《佛教叢書2-經典》

Vimalakirti Sutra 維摩詰所說經

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經典維摩詰所說經

  《維摩詰所說經》,又稱維摩詰經》、《維摩經》、《不可思議解脫》。十四姚秦鳩摩羅什(344~413,一說350~409)東晉龜茲國(新疆疏勒)我國四大譯經之一自幼聰敏從母入道遊學天竺遍參宿博聞強記滿天竺故國前秦苻堅派遣驍騎將軍呂光途中呂光苻堅歿河西自立羅什羈留涼州十六直至後秦姚興攻破羅什東至長安東晉隆安(401)。姚興國師逍遙僧叡僧肇從事譯經工作

  後秦弘始(403)四月羅什先後中論》、《百論》、《十二門論》、《般若經》、《法華經》、《大智度論》、《阿彌陀經》、《維摩經》、《十誦律經論有系統介紹龍樹中觀學派學說佛教傳入佛經文格原本相應羅什通達多種外國語譯經內容文體簡潔曉暢流通

  維摩人名Vimalakirti。音譯摩羅摩羅維摩詰無垢稱淨名滅垢鳴佛陀在家弟子中印長者精通大乘佛教教義高遠出家弟子不能本經中心人物故稱維摩經》。本經旨在維摩詰不可思議解脫法門又稱不可思議解脫》。

  本經基於般若思想闡揚大乘菩薩實踐說明在家信徒宗教在家居士維摩詰中心人物透過文殊師利佛法方式宣揚大乘佛教真理本經成立西元一世般若經初期大乘經之一印度盛行大智度論引用我國傳譯大意如次

    佛國品

  主要敘述長者子寶積五百長者子獻寶供養佛陀佛陀威神寶蓋合成三千大千世界世界三千大千世界寶蓋十方諸佛如來說法寶蓋寶積目睹佛國瑞相歎佛發菩提心佛陀如何莊嚴佛國淨土佛陀直心深心菩提心六度四無量心四攝法三十七道品菩薩淨土菩薩淨土心淨佛土

  舍利弗心淨佛土娑婆世界五濁惡世不淨於是生起佛陀因地修行不淨疑惑佛陀不見日月不見佛陀成就莊嚴淨土眾生自己罪障如來示現國土清淨使大眾無上菩提法眼淨乃至盡意

    方便品

  方便作善變謀真實而言方便誘引眾生真實法門故稱方便善巧方便也就是佛菩薩眾生根機種種方法施予

  吉藏大師維摩經:「梵音漚和拘舍羅方便方便善巧決斷現形善巧隨機善巧。」

  維摩詰根本供養無量諸佛善本得無生忍辯才無礙遊戲神通總持無所畏深法善於通達方便大願成就明了眾生心分別利鈍決定大乘有所善思威儀諸佛人天恭敬自利

  方便維摩詰成就如此大菩薩功德善方便方便如下

  1.六度:「資財無量貧民清淨調恚怒精進懈怠一心決定。」

  2.無漏:「白衣奉持沙門清淨居家不著三界妻子梵行現有眷屬常樂遠離相好飲食禪悅。」

  3.邪行自守一切恭敬供養最上能不驕慢執持正法長幼:「異道正信常樂佛法一切供養執持正法長幼。」

  4.現身實業家外交家法律政治家演說家教育家隨處開導饒益救護:「一切治生不以喜悅饒益眾生政法救護一切講論大乘學堂童蒙。」

  5.酒肆能立

  上述維摩詰方便

  6.隨類尊貴以為主導:「長者長者勝法居士居士貪著剎利剎利忍辱婆羅門婆羅門我慢大臣大臣正法王子王子忠孝在內內官宮女庶民庶民梵天梵天帝釋帝釋示現無常護世(四天王),護世諸眾生長者維摩詰如是無量方便饒益眾生。」

  人道天道觀音菩薩三十二利他

  方便現身教化世間眾生不覺妄動有病維摩詰大悲方便國王大臣長者居士婆羅門王子官屬無數問疾維摩詰說法

  1.無常色身無常聚沫芭蕉浮雲人人自身無常

  2.無我四大如草木瓦風力無我無壽無人不實身為無知

  3.觀身不淨毒蛇不淨穢惡充滿身為虛偽澡浴衣食磨滅身為毒蛇怨賊合成

  4.明法勸發菩提心:「佛身所以者何佛身法身無量功德智慧解脫解脫知見布施持戒忍辱柔和勤行精進禪定解脫三昧多聞智慧波羅蜜方便六通三明三十七道品止觀十力四無所畏十八不共法一切不善一切善法真實從不放逸如是無量清淨如來身仁者得佛一切眾生病者發阿耨多羅三藐三菩提心。」

    弟子品

  眾生次第,〈方便品凡夫,〈弟子品聲聞,〈菩薩品大士

  敘述佛陀派遣舍利弗大目犍連大迦葉須菩提富樓那彌多羅尼子摩訶迦旃延阿那律優波離羅睺羅阿難大聲弟子往詣維摩詰問疾大弟子五百弟子往昔維摩詰呵斥經過推辭

    菩薩品

  佛陀派遣弟子問疾個個因此佛陀彌勒菩薩前往問疾諸菩薩

  吉藏大師維摩經:「來意因緣一者次第小乘今次大士二者前後淨名小乘不堪大士辭讓四者文殊聲聞不堪菩薩文殊大小獨尊五者。」

    文殊師利問疾品

  文殊問疾文殊受命率眾問疾文殊維摩賓主相互問答

  1.問答文殊意旨自問維摩問題:「居士何所云何?」

  維摩文殊問題。」云何」,一切眾生是故一切眾生。」何所」,菩薩大悲。」

  2.問答文殊維摩提出:「居士何以空無侍者」、「何為」、「」、「可分」、「空當」、「六十二見」、「諸佛解脫」。

  維摩:「諸佛國土亦復」、「空空」、「無分別」、「分別」、「六十二見」、「諸佛解脫」、「一切眾生心行」、「一切外道侍者」。

  3.問答文殊接著維摩身心四大維摩無形不可」、「非身相離」、「地大地大風大亦復如是眾生四大有病是故」。

  4.問答如何菩薩文殊維摩詰請問他人疾病方法維摩詰明示無常厭離樂於涅槃無我說教眾生身空畢竟寂滅過去宿世無數劫饒益一切眾生修福淨命憂惱精進當作醫王療治。」

  5.問答菩薩如何調心行他人只是一種助力重要還是須要自己內心調伏疾病痊癒因此文殊:「菩薩如何調伏?」

  維摩詰有身有病道理我空法空我法俱空空空非有眾生非有愛見調伏調伏二邊菩薩行調伏

  末後與會諸天聞法得益身心清淨發菩提心

    不思議品

  不思議不可思言說境界主要用來形容諸佛菩薩覺悟境地智慧神通力奧妙

  不可思議維摩詰神力示現菩薩淨土果報舍利弗淨名丈室無有床座便生起念頭淨名仁者床座?」求法應有態度於是中有五百天子聞法法眼淨

  其後維摩詰不思議神通力向東須彌燈三萬師子座廣嚴廣博悉皆包容妨礙維摩詰於是由此不思議講說無礙

  1.大小無礙芥子須彌四大海水毛孔

  2.動靜無礙三千大千世界恒河沙世界本處其中眾生不覺不知

  3.無礙眾生住世菩薩一劫不樂一劫

  4.無礙菩薩一切佛土嚴飾眾生一切佛土眾生十方一切不動本處

  5.依正無礙十方眾生供養諸佛菩薩毛孔十方國土所有星宿毛孔使

  6.無礙菩薩性相融通所以因此吸入損害菩薩能手一佛十方世界如同針鋒

  7.應現無礙菩薩隨機說法作佛辟支佛聲聞身帝釋梵王世主轉輪聖王度化眾生

  8.法音無礙菩薩十方世界所有變作演出無常無我十方諸佛種種其中

    觀眾生品

  不可思議為了成就眾生敘說不可思議教法觀眾生幻人水中月呼聲空中聚沫水上泡眾生相得人其次說明寂滅無諍不二堅固不著法相得法自在問答菩薩根源說明修道用心根本問答眾生根源說明諸法生起根本

  眾生差別道理末後天女散花乃至十二年中不可得證明諸法眾生平等真理就是世俗詞章戲曲描述天女散華事實因緣也是奇觀

    佛道品

  大士發心二種佛道下化眾生上品度眾生佛道其內主要三部

  1.佛道文殊維摩詰如何通達佛道」,維摩詰菩薩行非道通達佛道」。所謂非道五無間地獄畜生餓鬼無色界懈怠憍慢聲聞辟支佛貧窮醜陋老病涅槃是非佛道雖是非道通達就是佛道

  2.如來維摩詰反問文殊何等如來」,文殊有身無明四顛倒五蓋六入七識邪法不善六十二見一切煩惱佛種

  3.眷屬普現色身菩薩維摩詰世間眷屬資具如何維摩詰出世間眷屬作答使眾生維摩詰方便法喜慈悲心善心六度四攝佛法眷屬總持無漏法覺意解脫五通大乘三十二相八十種好慚愧深心四禪多聞甘露法解脫味淨心戒品佛法資具維摩回答佛國交徹因果圓融無礙正是大乘不可思議解脫法門

    入不二法門品

  不二法門超越相對差別一切絕對平等真理教法也就是佛教八萬四千法門之上聖道

  諸菩薩我所不受無相菩薩心聲聞不善有漏無漏有為無為世間出世間生死涅槃不盡無我無明布施迴向一切智無相福行罪行不動有所涅槃不樂在世正道邪道不實三十一不二法門文殊一切法無言無識問答」,悟入不二法門維摩詰默然無言彰顯不二法門文殊入不二法門所謂動容悄然即此

  中的三十一大士說法是以文殊說法維摩詰居士默然無言維摩默然佛說無法

    香積佛品

  敘述舍利弗維摩詰化作菩薩往詣上方眾香國香積借此娑婆世界大作佛事小法大菩提心弘揚大道使香積如來娑婆世界眾香國九百菩薩菩薩娑婆世界菩薩滿大眾眾會聲聞菩薩快樂毛孔妙香

  眾香國眾生鼻根香積如來不以文字說法諸天娑婆世界眾生剛強釋迦牟尼佛剛強語調眾生邪行惡果殺生偷盜邪婬妄語兩舌惡口慳吝惡行惡報

  眾香國菩薩讚歎佛陀娑婆世界大悲度生諸菩薩無量大悲佛土維摩詰菩薩讚美娑婆世界菩薩由於善法其一饒益眾生眾香國菩薩修行菩薩成就八法世界淨土

  善法

   1.布施貧窮

   2.淨戒

   3.忍辱瞋恚

   4.精進懈怠

   5.禪定

   6.智慧愚癡

   7.法度八難

   8.大乘法度小乘

   9.善根無德

   10.四攝成就眾生

  八法

   1.饒益眾生

   2.一切眾生苦惱

   3.功德

   4.等心眾生無礙

   5.諸菩薩聞經

   6.聲聞相違

   7.其中調伏

   8.一心功德

    十一菩薩行品

  主要說明菩薩法門無盡願行無邊佛陀菴羅樹園說法忽然廣博一切眾會金色維摩詰文殊與會大眾佛陀菴羅樹園聞法阿難佛事問答佛陀一切佛事

  眾香世界菩薩讚歎菩薩一切功德難以思量佛陀請法佛陀不盡有為不住無為無盡解脫法門諸菩薩聞說皆大歡喜散花供養作禮眾香國

    ()不盡有為

  1.大慈不捨大悲一切智

  2.教化眾生不厭

  3.四攝法順行

  4.護持正法不惜

  5.善根無有

  6.安住方便迴向

  7.求法不懈說法

  8.諸佛生死無所畏

  9.榮辱無憂

  10.不輕

  11.煩惱正念

  12.遠離不以

  13.不著

  14.禪定地獄生死觀想所有,一切智救護波羅蜜父母道品眷屬

  15.發行善根無有淨國嚴飾佛土無限具足相好

  16.除一切惡生死無數劫無量不倦

  17.智慧煩惱陰界荷負眾生使解脫精進摧伏魔軍無念實相智慧

  18.世間法少欲知足出世間不捨世間法威儀隨俗神通引導眾生總持所聞眾生樂說無礙十善道天人四無量梵天

  19.勸請說法隨喜得佛音聲得佛威儀修善所行大乘菩薩僧放逸

    ()不住無為

  1.修學不以修學無相不以無相作為修學不以

  2.無常不厭善本世間生死無我誨人不倦寂滅遠離身心修善歸趣善法

  3.無生生法荷負一切無漏不斷所行行法教化眾生空無不捨大悲正法小乘諸法虛妄無人無相本願滿不虛福德禪定智慧

    ()不盡有為不住無為

  1.福德不住無為智慧不盡有為

  2.大慈悲不住無為滿本願不盡有為

  3.不住無為不盡有為

  4.知眾生病不住無為眾生病故不盡有為

    十二見阿閦佛品

  首先敘說維摩詰念佛法門佛陀維摩詰問答可知佛身不著不著無相不落二邊不可以言說分別正如金剛經:「音聲邪道不能如來。」如是觀名為正觀名為

  維摩詰佛國有緣舍利弗維摩詰來生發端佛陀佛國」(妙喜國佛號),使與會大眾恭敬尊重知道維摩詰利益眾生維摩詰妙喜國如來諸菩薩聲聞大眾大眾妙喜國依正二報莊嚴修學淨行佛國土乃至發願往生妙喜國

  末後

  1.善利

  2.得法寶藏

  3.讀誦解說修行諸佛護念

  4.得佛同居

  5.隨喜佛慧

  6.他人菩提

    十三法供養品

  供養法供養第一法供養供養於佛首先帝釋稱揚經法信解受持讀誦功德利益發願供養給事眷屬佛法佛陀受持讀誦供養本經就是供養過去未來現在三世諸佛其所修福不可自述護法本事供養法供養第一無比

    十四囑累品

佛陀三大阿僧祇劫不可思議功德彌勒菩薩囑累流布囑累阿難受持宣流

  維摩經理想世界--人間淨土

  依據維摩經所指理想世界人間淨土這種人間淨土世界什麼樣情況列舉四點說明

  1.心淨世界

  本經舍利弗尊者曾經懷疑佛陀國土不淨於是佛陀即時三千大千世界無量珠寶無量莊嚴大地金色整個世界變成清淨莊嚴國土佛陀告訴舍利弗:「這就娑婆世界。」

  舍利弗佛陀:「為什麼我們所見娑婆世界所見不同?」

  佛陀舉例回答:「天生瞎子從未見到太陽月亮不能沒有太陽月亮而是應該自己眼睛有了毛病。」因為我們眾生心有了毛病──妄想執著所以我們生活見解不一樣

  唯識觀點不一樣業感之下所見東西也是不一樣例如餓鬼見到膿血一樣見到一樣天人看到琉璃一樣我們看到就是

  佛陀舉例諸天吃飯時候由於福報不同所以見到飯食顏色有種不同

  至於即使自己大便臭不可聞若是當作珍饈美味吃素只要看到覺得腥臭難聞津津有味同樣道理例如有的人生在華大廈不安有的人生茅草覺得快樂無比所以我們知道清淨可以使外境隨之清淨故此心淨國土」。

  2.大小世界

  佛教一說小乘自私自利說到大乘覺世濟民其實維摩經大小乘可以維摩居士本身在家學佛居士但是時時奉持沙門淨戒度生工作沙門淨戒屬於小乘度生工作卻是菩薩事業這就大小地方

  這位維摩居士本經形容居家不著三界妻子梵行」。維摩居士不但大小而且出世間一如聖者

  3.無量方便世界

  維摩居士這個世間奉行佛道有無方便法門世俗一樣商店做生意種田耕地賺錢但是金銀財寶一點沒有妨礙金錢各種不同場所隨緣方便度化眾生不但進入賭場而且酒家目的度化這些喜歡喝酒賭博走向清淨佛道所以維摩居士就是這樣無量方便度化眾生使得這個世界成為淨化的人間淨土

  因此穿衣服維摩居士一樣穿衣服其實並不執著衣服而是佛陀慈悲法衣莊嚴吃飯吃飯但是對飲無貪無瞋早已禪悅為食示現生病利用大眾看病大家說法運用種種方便法門度化眾生

  4.不二法門世界

  我們在生分得清楚並把分得清楚所謂不二法門世界生死善惡因果不二

  我們現實世界,「時候歡喜,「時候悲傷但是本經世界一樣,「世界固然,「世界因為如果可以無限無量另外我們認為但是真正修行固然當作一個借鏡所謂逆增上緣惡人有時一個善知識

  我們在生時候健康生存認為快樂到了時候認為悲傷本經固然並不可悲因為沒有真正只是肉體分段生死真正差別二而一以後再生識得清淨自性何曾何曾

  《維摩經理想世界啟示我們如何加強心理建設啟示我們人格上去昇華內心淨化

  《維摩經佛教理想世界就是人間淨土

  歷代經錄記載本經譯本現存鳩摩羅什譯本另有

  1.維摩詰經又稱維摩詰不思議法門》、《入道門經》、《佛法入道門經》、《佛法入道三昧》、《維摩經》。三國時代支謙現存譯本

  2.無垢稱又稱說無垢稱經》。唐代玄奘

  現存譯本經文結構義理大致相同出入例如第一讚佛支謙譯本羅什譯本十八玄奘譯本十九翻譯精確程度玄奘譯文羅什流麗古來佛典文學中的優秀藝術作品譯本羅什流通本經西藏譯本西藏大藏經佛說經集另有以西譯本底本滿譯本

  本經收錄高麗藏第九、《磧砂藏第九、《龍藏第三十、《正藏第十五、《大正藏第十四主要注疏

  1.維摩經      姚秦僧肇

  2.維摩經  二十八 智顗

  3.維摩經玄疏     智顗

  4.維摩經義疏     吉藏

  5.維摩經略疏     吉藏

  6.維摩經     慧遠

  7.維摩經疏記     湛然

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本經人間淨土藍圖

、「維摩說明什麼

、〈觀眾生品中的天女散花重要性

舉例說明無礙

維摩居士方便

何謂道場

如何求法

如何通達佛道

日常生活中舉說明心淨國土」。

出家意義

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