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Buddhism Series 2 - Canonical Texts 《佛教叢書2-經典》

A Record of the Buddhist Religion: As Practised in India and the Malay Archipelago 南海寄歸內法傳

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祖師著作南海寄歸內法傳

  《南海寄歸內法傳》,又稱大唐南海寄歸內法傳》,略稱南海寄歸》、《》、《南海》。唐代義淨(635-713)大師河北涿一說(山東歷城)俗姓文明幼年出家天性博覽十五仰慕法顯玄奘二師西行求法壯舉咸亨(671),經由廣州取道海路(蘇門答臘巴鄰旁)印度一路巡禮鷲峰雞足山鹿野苑祇園精舍聖蹟那爛陀寺十年蘇門答臘遊學二十五三十返國梵本經論四百舍利三百洛陽武后至上東門迎接授記其後參與華嚴經新譯戒律唯識密教書籍工作聖曆(699)景雲(711),歷時十二經典五十六二三其中以律典籍居多中國四大翻譯家之一

  義淨大師印度留學歸國途中南海尸利佛逝國齎送回國內容敘述印度南海戒律實踐情形寺院生活狀況研究印度佛教重要史料序文當時部派佛教大乘教團分布情形全書四十根本說一切有部內容如次

  一夏九旬安居不許如果中途退出不能圓滿完成結夏稱為比丘只是不能獲得夏安居利益位次並不因此所以比丘受戒大小:「即使不退下行。」

  說明()面對佛像親近尊師禮儀

            1.赤足不容穿著鞋履患病除外

            2.頭上

           ()長途遊行允許穿著短靴其餘隨處應用

           ()不得穿旋繞佛塔

           ()不得()進香(佛殿)。

  記載西方僧眾進食使用床座高度長大進食注意事項

  說明西方方法()不同

  記載洗手方法

  說明比丘常隨攜帶十八之一--也就是容器二種淨瓶(製成)飲食淨手方能必須(製成)觸手便利觸手放置觸處此外有水製作規格樣式

  說明每日早晨觀察中有各種方法(比丘之一)方法

  齒木說明每日早晨咬嚼齒木(梵語)必要齒木大小材質方法

  軌則說明西方僧眾施主請僧儀式供養食物使用器皿僧眾法式因緣大黑神因緣進食南海情形

  衣食詳細說明出家僧眾十三資具法服製作方法方式各地僧伽著衣差異

  十一著衣法式穿著三衣方法

  十二記載五衣穿著方式尺寸長短製作材料以及僧尼死喪處理方式

  十三淨地說明淨地心作淨地比丘居住犯戒清淨

  十四五眾安居說明出家五眾結夏安居時間及其開遮

  十五隨意成規說明隨意意義(夏安居結束三事之中任意舉發意思。),記載隨意作法懺悔懺摩差別

  十六說明可否使用原則

  十七時而說明禮敬時機場合

  十八便利記載處理大小便各種細節

  十九受戒軌則說明西國出家中國出家程序教師具備條件

  二十洗浴隨時記載那爛陀寺澡浴情況西方洗浴穿著方法二種利益--身體清虛無垢消散飲食浴衣大小

  廿坐具說明坐具西國並非禮拜致敬而是用以維護

  廿方法說明西國安置尺寸材質長寬大小樣式僧房佛像安置供養方法

  廿經行說明經行二種利益--經行時間方法

  廿說明禮拜儀軌禮拜對象如來比丘禮拜方式

  廿師資弟子行止衣食以及教授弟子

  廿相遇記載師弟門徒相遇逢迎應有禮儀

  廿病源說明觀察身體四大強弱得知病源配合飲食論及西方不同

  廿藥方說明四大調產生各種症狀湯藥進食方法斷食絕食方法

  廿說明各種不當療法服食大小便污穢不淨鄙陋惡俗學習

  三十說明右邊計時可以分辨非時不受密雲連宵影響

  灌沐記載西國浴佛壇場佈置浴佛方式形像用以制底材質

  讚詠記載西方寺院稱揚讚頌佛德方式佛德深遠體解次第舌根清淨開通長命由於馬鳴龍樹菩薩使讚詠印度南海流布

  尊敬記載僧眾違反禮法行為大道販賣佛像種種邪行活命

  西方印度五明之一--聲明內容

  長髮有無記敘印度無有長髮具足戒形同難為長髮有無分為:1.淨心剃髮解脫奉持五戒十戒圓心律藏學習經論弘揚正理最上。2.其次不出居家出離八戒形壽皈依三寶。3.其次家室養育妻子敬上懷念受持五戒克勤無罪(經商),。4.愚癡不識三歸不解涅槃寂滅生死輪迴因而罪業

  詳述財物處理方法

  受用僧物說明西方中國道場受用僧物處理方式論及如法受用僧物

  不合敘說出家不明以為便正覺百劫難得人身聖教精神不符

  傍人獲罪說明勸誘他人死者命終波羅夷破戒死者傍人作者戒慎

  四十古德不為記述本文作者義淨大師教師大師軌範慧智禪師德行說明

  收錄高麗藏第三十、《磧砂藏第三十、《龍藏第一、《正藏第五十六、《大正藏第五十四日本江戶時代(尊者)南海寄歸內法傳解纜注解日人高楠順次郎明治二十九(1896)出版英譯

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說明禮拜場合時機

讚頌佛德什麼功德

西方中國出家儀軌異同

師資

列舉相遇應有禮儀

佛教影響貢獻

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