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One Hundred Lessons on Monastery Language and Affairs 4: Assemblies and Dharma Services 《僧事百講4-集會共修》

Lecture 9: Chanting Practice 第九講.念佛法門

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第九念佛法門

  「阿彌陀佛一句足以涵蓋一切意義關心禮貌友愛同情幫助等等
  一念阿彌陀佛」,我們慈悲心生起瞋恨消失一念阿彌陀佛」,世間所有委屈不公都會看破放下


  念佛法門起源頻婆娑羅王韋提希夫人太子阿闍世幽禁監牢人世間惡濁苦難悲苦因此佛陀他們演說解脫法門
  成就淨土例如藥師佛東方琉璃淨土彌勒菩薩兜率淨土當中阿彌陀佛極樂淨土最為熟悉稱念阿彌陀佛名號也是流傳最為普遍


(1):念佛法門佛教簡單一個修行方法民間最為普遍流通。「阿彌陀佛什麼意思
所謂人天路上生死海念佛第一」,念佛法門是非常有意義因為煩惱生死在生從何何處生死沒辦法解決佛陀告訴我們念佛法門開示一個西方極樂淨土可以永生人生有了希望
  「阿彌陀佛什麼意思?「阿彌陀佛名號意義廣大中國話意思第一無量壽」,就是阿彌陀佛壽命無量不受時間限制
  第二無量光」。阿彌陀佛光芒到處普遍無量光明不受空間限制
  不受時間空間限制事物真理阿彌陀佛就是真理阿彌陀佛」,就是為了真理相應為了超越對待時間空間超越人我是非超越一切最終得到解脫這就念佛意義


(2):佛門彼此見面經常阿彌陀佛」,這時候阿彌陀佛」,代表什麼意思
:「阿彌陀佛有無意義例如看到迎接」,阿彌陀佛」,表示歡迎」,阿彌陀佛」,表示再見送禮不知道怎麼表示一句阿彌陀佛代表感謝不謝」,一句阿彌陀佛」,表示不必阿彌陀佛」,阿彌陀佛」;也是阿彌陀佛」,不要也是阿彌陀佛」。
  例如升官發財高興祝賀:「阿彌陀佛阿彌陀佛!」跌倒同情安慰:「哎呀沒有!」可以:「哎呀阿彌陀佛阿彌陀佛!」掛念意思
  世間句話代表一切?「阿彌陀佛一句足以涵蓋一切意義關心禮貌友愛同情幫助等等一念阿彌陀佛」,我們慈悲心生起瞋恨消失一念阿彌陀佛」,世間所有委屈不公都會看破放下


(3):一般阿彌陀佛可以往生西方極樂淨土可以斷除煩惱消災。「阿彌陀佛幾個這麼功德
所有功德歸於阿彌陀佛可見阿彌陀佛如同一句真言不可思議
  阿彌陀佛除了可以消災延壽可以斷除煩惱妄想可以往生淨土可以清淨自心消除貪瞋痴……好處太多可以無所不能
  有人或許疑問:「光是阿彌陀佛可以了生死煩惱幾個往生極樂世界這麼力量?」
  過去老師講說阿彌陀佛功德在座年輕人不服說道:「什麼神話!『阿彌陀佛哪裡那麼功用這樣那樣?」
  老師心想:「這種年輕人說明困難!」於是使出方便粗魯青年:「什麼混蛋!」
  年輕人覺得莫名其妙袖子作勢吵架說道:「出家人罵人怎麼可以混蛋?」
  老師回答:「!『混蛋兩個生氣,『阿彌陀佛功德當然!」年輕人所以,「阿彌陀佛雖然只有有著無限功德


(4):往生西方淨土需要具備資糧
淨土三資糧資助我們往生淨土糧草也是資助我們生活應用所謂」,修學淨土法門第一具備信心阿彌陀佛信心確切相信淨土存在相信阿彌陀佛接引相信念佛可以往生
  《華嚴經:「功德長養一切善根。」我們相信阿彌陀佛願力相信念佛法門殊勝信心有力那麼做到一心不亂念佛得以往生極樂淨土
  第二發願所謂西方淨土」,往生西方極樂世界好比移民先有一個國家意願預備大菩提心佛道下化眾生願心稱念才能阿彌陀佛四十八相應除此之外自己修行功德發願回向往生西方回向一切眾生往生極樂淨土
  第三要行除了發願念佛行持心中要有阿彌陀佛相應佛號心裡就是阿彌陀佛阿彌陀佛就是合為那麼不到西方極樂世界哪裡
  所以修學淨土法門重要資糧


(5):修行淨土法門發願往生西方極樂淨土有所三輩九品內容什麼
所謂三輩九品」,就是往生層次好像學生讀書年級年級……,
小學中學大學階段小學等於下品中學等於中品大學等於上品所以三輩就是上品中品下品
  三輩當中九品上品上生上品中生上品下生中品中品上生中品中生中品下生下品下品上生下品中生下品下生
  上品往生阿彌陀佛金台親自迎接中品往生西方極樂世界朋友來迎下品往生比較艱難一點蓮池海會一段時間才能見到聖賢
  往生西方極樂淨土大乘佛法一心不亂才能往生但是阿彌陀經一念之間一心不亂可以往生或者若一如同打佛七一心不亂往生所以平常精進念佛主要就是佛號純熟等到往生時候顛倒願力相應
  就是下品往生有一點罪惡一點壞事只要懺悔臨終時候至於十念」,或者一心不亂」,往生西方極樂世界因此念佛三根法門西方淨土萬人萬人地方


(6):念佛方法持名念佛觀想念佛實相念佛念佛方法內容為何
念佛有的:「一天一千!」「一天佛號有的計數或者每天固定十分甚至這就持名念佛」,也是一種安心法門
  如果計數那麼稱念佛號可以念珠計數以便知道自己訂定每日功課是否完成
  持名念佛以外還有觀想念佛」,觀想阿彌陀佛樣子眼睛鼻子活生生阿彌陀佛不是佛像想像阿彌陀佛不變觀想慈悲眼神觀想成功
  「實相念佛」,就是念佛我是佛一切宇宙萬有一個實相沒有分別那是境界不過念佛實相念佛比較不容易深入
  以上念佛法門持名念佛最為容易千年祖師大德提倡成為普遍民間修行方法關於持名念佛念佛方法可以運用
  第一歡歡喜喜念佛得很歡喜如同唱歌跳舞愉悅過去念佛念佛
  第二悲悲切切或許有人歡歡喜喜這種念佛方法還是無法生起歡喜心裡還是悲苦總會想到一些傷心事情那麼換成悲哀」。念佛要有感情阿彌陀佛當作自己母親一樣一句佛號哭訴甚至眼淚鼻涕下來感情顯露出容易相應
  第三空空念佛什麼沒有一句阿彌陀佛音聲如同音樂柔和逐漸入心一句清楚好像一切沒有執著沒有計較這樣念佛佛會容易出現
  第四實實在在念佛一句佛號實在實在實在彷彿一句佛號就是蓮花一句佛號就是一個世界一句佛號就是一道光明
  念佛歡歡喜喜悲悲切切空空實實在在感應出心


(7):有沒有一種適合現代人簡易可行念佛法門
學佛有的平時每天沒有一個固定時間念佛那麼可以十念方式念佛比方早上醒來還沒有洗臉口氣佛號,「阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛……」一口氣
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛……」口氣如是或者盥洗來到合掌獻上清香口氣佛號口氣大約五分專門工作忙碌施設方便法門
  總之一句阿彌陀佛,「念佛一聲河沙禮佛無量」,何況那麼佛號持之以恆


(8):還有一種叫作念佛」。
一種快速念佛可以抑制散亂心叫作念佛」。也就是稱念佛號好像自己頭頂眼前為了不要阿彌陀佛離開必須全神貫注一聲緊追一聲一句一句念著阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛……」。佛號阿彌陀佛慢慢心中容易相應過去許多念佛功力深厚祖師大德念佛感應瑞相現前事蹟
  念佛一種享受一種快樂所謂一心念佛」,其實做到不是困難事情如果我們念佛心意殷切當然不容易一心」,假使我們覺得生死當前念佛重要一心念佛不難做到


(9):歷代文人雅士學佛例如白居易歡喜念佛如何修學淨土
白居易香山居士中年皈依佛門親近名山高僧受戒晚年洛陽佛光寺滿禪師結社志念發願往生西方
  這麼
  「余年七十不復吟哦經費眼力奔波何以心眼一句阿彌陀阿彌陀阿彌陀阿彌陀達人阿彌陀作麼生如何奉勸法界阿彌陀。」
  意思就是說快要七十已經不要文章不動不到怎麼安慰自己就是稱念阿彌陀佛
  白居易白話詩一生詩詞膾炙人口例如白話詩覺得順口易懂所以現在佛教徒年輕多多研究佛法弘揚佛法護持佛法增加信仰力量到了年紀老邁不動念佛則是最好安心法門


(10):身為一個出家人如何接引大眾念佛
出家人接引大眾念佛可以成立念佛會居士林或者固定時間寺廟舉行念佛共修除了共修以外可以自修念佛作為個人早晚功課在家就是睡覺可以念佛上班途中火車可以念佛上班休息時間閉目養神可以念佛


(11):念佛曲調多少種類
念佛曲調多種只要歡喜念佛曲調慈航菩薩提倡七音過去台灣寺廟做功德佛事常常兩個音調
  各地打佛七則是自由調因為過去我們念佛並不依照固定音調而是隨著自己隨著長短聲音大小自然海潮推波助瀾彼此激盪就是所謂海潮音」。好聽時候身心融入念佛音聲真是人生
  除了這些曲調例如燄口佛事調子或是社會許多上口小調例如台語天黑〉、國語高山〉、英文生日快樂〉,可以歌仔戲黃梅調念佛不要以為什麼調可以用來念佛我們還是自性流露出來清淨莊嚴人法音聲念佛


(12):念佛除了阿彌陀佛以外可以什麼佛號
任何佛號可以藥師佛可以釋迦牟尼佛可以彌勒佛可以就是念佛菩薩可以例如觀世音菩薩大勢至菩薩地藏菩薩文殊菩薩
  念佛菩薩一樣只要分別心心中掛礙諸佛菩薩阿彌陀佛慈悲觀世音菩薩:「佛身得度佛身說法。」這樣想來釋迦牟尼佛何嘗不是觀音菩薩甚至於阿彌陀佛何嘗不是觀世音菩薩所以不要分別喜歡


(13):說到念佛有的歡喜寺院大眾一起共修念佛有的則是在家自修念佛共修自修什麼差別
自修比較自由不過共修比較有力鞭策自己精進比方本來有點懈怠但是看到大家那麼精進念佛只有隨喜跟著大家一起:「阿彌陀佛阿彌陀佛……。」那麼彼此激盪之下容易佛號佛號心裡
  所以念佛多人一起音聲雄壯海潮澎湃產生力量好比手指頭做事沒有力量五根手指頭起來有力
  不過這種共修念佛方式比較不容易需要多人共同參與因此平時沒有那麼多人參加單獨自修要緊一個念佛精誠專注身心舒暢愉快就是念佛要領


(14):歷史上是否許多高僧大德念佛感應事蹟
要求念佛感應其次無求還是。《淨土聖賢許多高僧大德念佛得到感應例如淨土宗祖師慧遠大師彌陀光明和尚善導大師一句佛號便出現一道光明甚至念佛到家滿芬芳鳥鳴香氣襲人感應事蹟還有好多明代蓮池大師每天念佛十萬里外地方聽到念佛音聲
  古代近代例如台灣過去一個台北念佛」,團長就是佛堂往生臨終大家幫忙念佛表示西方極樂世界最後前往往生就是離開娑婆世界極樂世界意思
  例如創立台中佛教蓮社李炳南居士也是虔誠念佛之下往生極樂
  中國大陸經營絲綢為生居士抗戰期間護持法會道場不遺餘力往生前夕通知親友隔日八時往生大家助念果真居士一句阿彌陀佛之後隨即含笑
  香港覺苑院長女士一天邀約朋友:「哎呀朋友們明天早上往生淨土拜託大家助念!」第二天有些朋友想到昨天的話看看看到氣定神閒早飯大家心想:「好端端怎麼往生?」沒想到過早看到大家微笑:「謝謝你們大家坐下念佛!」不久往生
  台灣宜蘭念佛會事情居士半身不能只能依靠身體慢慢移動當時道場正在舉行佛七跟著大家那裡念佛一陣子之後突然面前禮拜心裡嘆息:「這個居士什麼時候?」因為不能走路怎麼磕頭所以認為
  :「靈魂和尚不能害怕。」居士滿面一直禮拜:「!」:「念佛!」這時回到位子跟著大家念佛
  後來居士:「為什麼突然間可以走路?」:「念佛時候忽然感受發熱覺得可以站起來於是試著站起來。」
  念佛功德實在不可思議這些感應事蹟可以知道念佛幫助我們往生西方若是未了可以


(15):佛教念佛一定要念珠
念佛不一定念珠尤其念佛隨時隨地可以念佛有沒有念珠不要緊,「阿彌陀佛阿彌陀佛……」,心裡
  不過有些人念佛沒有習慣最後佛號丟失那麼念珠計數給予輔助雖然不是最好辦法增加我們專注
  除了念珠有時路上順著電線桿稱念佛號電線桿也是我們念珠依著田地稱念佛號田地也是我們念珠按著一個個經過路人稱念佛號路人也就是我們念珠所以大地山河一切眾生我們念珠我們佛心連結橋梁


(16):修學淨土法門在家學佛弟子每天應該如何修行
早上一點起床念佛或者十念有的覺得念佛不方便干擾別人漱洗念佛當然最好或者上班利用家人吃飯睡覺時候彌陀經普門品》,做完早課上班
  平常下班或者家務做完或者服務誦經雜誌書報結束家裡休息可以晚課
  甚至哪個寺院舉行精進佛七傳戒等等法會不為只是不要過於標榜自己太過計較一定要素食一定要多少一定要……,家裡怪罪反而不是隨喜


(17):西方國家物質豐富人民在生已經滿足還有必要求生西方極樂淨土
西方國家例如美國歐洲弘揚淨土法門必要弘揚佛法不要偏廢不要念佛法門不適西方人西方人儘管物質生活豐富但是內心不安
  如何安心念佛美國人物質生活豐富應該念佛但是念佛不是簡單事情什麼事光是一句佛號就要往生淨土不可能。《阿彌陀經:「不可少善根福德因緣。」沒有大功沒有參與佛事不懂得佛談何容易有的:「哎呀只要念佛往生西方極樂淨土。」廉價修習淨土法門修福修慧不能偏廢


(18):修學淨土法門除了未來能夠往生西方極樂淨土現世什麼利益
有的以為念佛只是死後有用為了百年往生淨土其實念佛現生利益現世生活煩惱念佛可以對治幸福安樂阿彌陀佛可以所以念佛法門應該
  念佛不只老病時候年輕時候必要念佛念佛可以淨化身心變化氣質增加智慧童年非常愚笨由於日夜稱念觀世音漸漸多事豁然貫通
  念佛好處尤其現代社會年輕人忙於事業年老父母在家生活寂寞避免空巢孤獨念佛也是一個方法
  我們永遠朋友永遠老師皈依得到依靠光明有加庇佑自己主張念佛壞話拜佛惡事心中內心清淨如此相應生活必然好過

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