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Hear Me Out: Messages from a Humble Monk 《貧僧有話要說》

Chapter 1: I am still called a “Humble Monk” 【一說】我還是以「貧僧」為名吧!

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一說還是貧僧

  過去中國大陸出家人自謙貧僧」,非常不喜這個稱呼出家人內心富有三千大千世界為何自甘墮落貧僧童年家貧甚至從來不覺得家裡貧窮雖然入學念書但是我有雙手雙腳俱全為什麼感到貧窮

  一生歷經北伐中日戰爭以及國共內戰記得母親告訴出生一天適逢國民革命軍總司令蔣中正北伐聯軍總司令孫傳芳江蘇會戰時候軍隊正在家門殺人哇哇

  蘆溝橋事變發生抗日戰爭開始家人每天跟隨難民蘇北方向逃亡穿梭槍林彈雨之中求生沉浮死人同時父親南京人間蒸發當時遺孤窘迫只是貧窮雖說戰爭不是日子經過槍砲子彈洗禮人生對於窮困生死自然別有一番體驗

  十二歲出之後貧窮祖庭宜興大覺寺貧窮參學寺廟南京棲霞山生活艱苦甘之如飴六十六年前二十三到了台灣無故寺院掛單沒有人願意收留仍然不覺貧窮

  後來各種因緣正如某些媒體清算佛光山財產一百十多億其實何止其中南華大學十多億佛光大學十多億普門中學二十多均頭國民中小學均一國民中小學二十老人仁愛之家孤兒院還有佛光山建設花費應該不只五百

  貧僧下文一一各位報告

  雖然花費那麼錢財成就那麼事業到了現在九十感到自己確實一個貧僧」。為什麼因為一切不是大眾和社共有所謂十方十方十方萬人萬人萬人。」一切沒有關係只是其中一點因緣而已貧僧也是一個信徒可以樂善好施佛教金剛經布施無相度生無我所以關於一些不值得在此敘述至於辦理學校寺院本來十方財物孑然一身不是貧僧

  不過社會還有我少:「星雲公益信託教育基金十多億不是這些款項銀行管理私人不能動用必須經過委員會會議公益可以支出銀行按照章程規定直接寄發需要機構人士貧僧不能加以過問幾年真善美傳播貢獻獎」、「三好校園」、「全球華文文學」、「卓越教師雖然這些並不化緣所得貧僧六十多年來稿費版稅一筆字以及人家結緣供養所以一些微小善事也是理所當然不值得居功

  回憶五十年前開創佛光山,誓願積聚金錢,「無為」,經懺替人念經不出化緣政府不到信徒之家甚至於五十多年來沒有百貨公司什麼超市商店購買物品因為貧僧積聚金錢,所有一切歸公佛光山教團所有,甚至信徒紅包拒絕安然一生貧僧」。覺得享受貧窮也是一種快樂

  開山初期,所有圖書雜誌以及至少可以舉辦三十展覽名家書畫例如油畫觀音像香港漫畫何山敦煌壁畫大田系列水墨國畫等等當初貧僧分批收藏現在這些作品佛光緣美術館如常法師負責管理藝術無價文化教育意義價值何止萬億以上

  承蒙媒體某些女士先生經常電視報章批評甚至辱罵感念因為一無所有貧僧遭受一些批評議論也是人生增添一點彩色一生不要理念個人什麼不要佛教教團當然還是需要發展雖是貧僧」,

  慈濟功德會證嚴法師個人生活也是淡泊節儉一切為了社會現在佛光山比丘比丘尼薪水沒有假日他們使用教室還是維持五十年前傳統生活設備居住地方沒有冷氣空調,佛光山空調客人大家安貧樂道社會服務許多發表議論卻又不了解為什麼不對這些時間空間因緣一點研究功課了解一些難道沒有看到這些貧僧身心思想生活天地

  佛教徒大多公共寺院財富寺院所有、社會共有社會大眾近來媒體佛教殘忍踐踏少數媒體保持傳統道德佛教公道貧僧坦誠社會報告一生沒有辦公沒有櫥櫃雖然現在有了一些辦公櫥櫃從來不我有公尺長條吃飯會客寫作會議寫字桌子甚至當初李登輝先生光臨佛光山佛教萬千信徒來訪時候他們曾經不知道這些朋友信徒是否記得綠色桌面長方形桌子長條一直陪伴四十後半生

  貧僧除了自己生活簡單不喜對外應酬不喜社會活動非常欣賞古德:「宜山相宜。」當初之所以南部弘法也是因為北部佛教會議如果參加不同合作吃飯如果應酬看不起為了看得起為了合作每天開會吃飯什麼事不了貧僧感到自己不適台北應酬便六十年前南部那時候台灣南部少有出家人減少應酬貧僧有了時間寫作讀書感覺到人生樂趣

  不過貧僧知道安於所以建設寺院安於所以許多人緣媒體宗教一錢不值假如台灣沒有許多宗教寺院教堂道觀還是多姿安定和樂美麗寶島我們自信我們用錢得很有價值

  貧窮延伸罪惡台灣一個富而好禮地方希望我們台灣人們不要嫉妒別人所有,不要仇視不要排斥宗教不要詆毀信仰我們文化寬容厚道為了佛教許多貧僧」,為了他們未來生存形象不得不這個時候為例代表他們公道

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