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The Universal Gate : a Commentary on Avalokitesvara's Universal Gate Sutra 《觀世音菩薩普門品講話》

The Universal Gate Gāthā: 1. Compassionate practice of vows 普門品偈頌 一.大悲行願

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觀世音菩薩普門品講話

普門品偈頌 大悲行願

  前面已經,〈普門品散文長行韻文偈頌體裁長行解釋完畢以下解說偈頌

  關於偈頌姚秦羅什三藏法師最初隋文帝北天竺兩個和尚闍那崛多達磨笈多偈頌就是他們加入

  偈頌稱為重頌就是前面長行偈頌韻文重述一番。「」,梵語伽陀」,」。合稱所以偈頌一種聯合歌頌這裏偈頌就是等於詩歌一樣

爾時無盡意菩薩問曰:◢

  釋尊說法這裏時候無盡意菩薩韻文調

◤「世尊
  佛子因緣名為觀世音?」
  具足無盡意。◢

  「世尊」,無盡意菩薩讚歎釋尊。「世尊」,德號總稱就是娑婆世界無上。「」,世尊三十二相八十種好而言:「天上天下十方世界無比世間所有一切無有。」

  「」,無盡意自稱

  「」,在前長行現在

  「」,觀世音菩薩

  「佛子」,觀世音菩薩三界一切眾生皆是釋迦牟尼佛弟子所以觀世音也是佛子無盡意菩薩觀世音菩薩由於什麼因緣雖然長行相同可是世尊回答有點不同長行方面觀世音菩薩慈悲偈頌方面顯示觀世音菩薩所以有點不同。「因緣」,長行解釋什麼理由偈頌菩薩過去無量劫大清眾生就是自身行化大願眾生這個在世應現化度

  「即此可以相續佛陀慧命觀世音菩薩由於什麼因緣得名?」無盡意菩薩這樣世尊偈頌回答

觀音善應
 弘誓歷劫不思議
 千億大清。◢

  「」,無盡意菩薩無盡意觀世音菩薩什麼因緣顯示觀世音菩薩如何修行所以好好觀音妙行講到修行本來不二凡夫修行應分眾生心中的一面鏡子清淨光明本覺意義相同),無明煩惱塵埃蒙蔽生起黑暗就要修行拂拭黑暗塵埃始覺),以便恢復現出本來清淨到達修行合一叫做不二所以修行第一步即是第一步至於之上觀世音菩薩修行不過是表現而已不過是修行運用而已所以雖說修行不同凡夫修行而是修行所謂修證不二

  觀世音菩薩善應下化眾生修行觀音菩薩心就是大慈悲表現。「十方世界佛土法性受用變化佛身法身報身應身

  法性法身佛淨土布滿無限時間無限空間之中這個大宇就是法性所謂黃花無非般若一色皆是中道」,空間遍一切處時間永恒生命

  受用報身佛受用淨土

  變化應身佛眾生根機種種濟度國土因為濟度眾生菩薩三十三身因此稱為善應

  「弘誓」,觀世音菩薩誓願大海凡是菩薩具有四弘誓願

  「眾生無邊誓願度四弘誓願根本眾生無邊誓願就是濟度普遍無量無邊眾生

  「煩惱無盡誓願斷」,無盡煩惱誓願

  「法門無量誓願學」,說法雖然無量誓願學習

  「佛道無上誓願成」,佛道雖是至高無上誓願完成佛道

  四弘誓願第一利他第二第三自利第四結成

眾生無邊誓願度--------利他
煩惱無盡誓願斷--↘      -----佛道無上誓願成圓滿) 
            ---自利
法門無量誓願學--修善

  觀世音菩薩並不四弘誓願還有濟度眾生觀音大願四弘誓願對照如下

四弘誓願--↓
      法門無量誓願學--一切法
                 智慧
      眾生無邊誓願度--速度一切
                 能化善方便
      煩惱無盡誓願斷--根本般若
                 生死流浪苦海
                  戒定慧
      佛道無上誓願成--究竟涅槃涅槃
                 成菩提無為舍
                 三身圓成法性身
-------------------------------觀音大願

  觀音弘誓一樣就算想到什麼時候不能因為弘誓甚深難測所以歷劫不思議。「」,時間即如就算怎樣時間也是難以思議

  「千億」,隨侍無限受教

  「大清」,四弘誓願大清

  不單觀世音菩薩修行客觀看法如此主觀我們存有大慈悲日日所見統統教訓這樣思念反省不會懈怠我們能夠體會觀世音菩薩

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